للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سباعيّات (١) المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير حجاج فبغداديّ، والشعبيّ فكوفي، وفاطمة -رضي اللَّه عنها- فمدنيّة، وابن بُريدة فمروزيّ، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، ابن بريدة عن الشعبيّ، وهو من رواية الأقران، وفيه قوله: "ابن بريدة" وهو يُطلق على سليمان، وعبد اللَّه ابني بريدة، ويميّز بالراوي، وقد نظمت ذلك بقولي:

ابْنُ بُرَيْدَةَ سُلَيْمَانُ كَذَا … أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ وَالْفَرْقَ خُذَا

عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ إِنْ أَبْهَمَا … وَأَعْمَشٌ مُحَارِبٌ فَلْتَعْلَمَا

مُحَمَّدُ نَجْلُ جُحَادَةَ كَذَا … فَهْوَ سلَيْمَانُ وَنِعْمَ الْمُحْتَذَى

وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ إِنْ أَبْهَمَ قُلْ … إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ تَوْءَمُ الرَّجُلْ

فعلى هذا فابن بُريدة هنا هو عبد اللَّه؛ لِمَا ذكرناه، فتنبّه.

شرح الحديث:

(عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ) المعلم المكتب، أنه قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ) عبد اللَّه، كما أسلفته آنفًا، (حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ) بفتح الشين المعجمة، وسكون العين المهملة، وقوله: (شَعْبُ هَمْدَانَ) بيان إلى أن نسبة الشعبيّ هذا إلى شعب همدان -بفتح الهاء، وسكون الميم- بطن من هَمْدان، وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، قاله في "اللباب".

والظاهر أنه إنما أضافه إلى همدان للاحتراز عما يضاف إلى غيره، ولكن لم أجد من ذكر غير هذا، فليُنظر، واللَّه تعالى أعلم.

(أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسِ) بن خالد، من بني محارب بن فِهر بن مالك، وهي (أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ) الذي وَلي العراق ليزيد بن معاوية، وقُتِلَ بِمَرْجِ راهط، وهو من صغار الصحابة، وهي أسنّ منه، يقال: بعشر سنين، قَدِمت


(١) فقول الشيخ الهرريّ: من ثمانيّاته فيه نظر، فتنبّه.