كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٢ - (كتاب الطهارة) - [(١٧) - (باب آداب التخلي، والاستنجاء) - ج: 6 - ص: 528

ومن قال: إن استغفاره لبانيها ففيه بُعْد لوجهين:

[أحدهما]: أن تعقيب الوصف بالفاء، والعطف عليه يشعر بالعلّيّة، فالحكم: المنع من الجلوس إلى القبلة، والوصف: الانحراف المتعقّب بالفاء، والمعطوف عليه: الاستغفار.

[ثانيهما]: أن الظاهر أن المراحيض بناء الكفّار في الجاهليّة، فكيف يجوز الاستغفار لهم؟.

ويَحْتَمِل أن استغفاره لمن بناها من المسلمين جاهلًا على اعتقاده؛ قاله ابن الملقّن - رَحِمَهُ اللهُ - (١).

وقوله: (قَالَ: نَعَمْ) هو جواب لقول يحيى بن يحيى أَوّلًا: قلت لسفيان بن عيينة: سمعتَ الزهريَّ يذكره عن عطاء .. إلخ. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الطهارة" [١٧/ ٦١٥] (٢٦٤)، و (البخاريّ) في "الوضوء" (١٤٤) و"الصلاة" (٣٩٥)، و (أبو داود) في "الطهارة" (٩)، و (الترمذيّ) في "الطهارة" (٨)، و (النسائيّ) في "الطهارة" (٢١)، و (ابن ماجة) في "الطهارة" (٣١٨)، و (الشافعيّ) في "المسند" (١/ ٢٥)، و (الحميديّ) في "مسنده"، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١/ ١٥٥) (٣٧٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٤١٦ و ٤٢١)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٥٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٤١٦ و ١٤١٧)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٣٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ٩١)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٣٩٣٦ و ٣٩٣٨ و ٣٩٣٩ و ٣٩٤٠ و ٣٩٤١ و ٣٩٤٢ و ٣٩٤٣ و ٣٩٤٤ و ٣٩٤٥ و ٣٩٤٦ و ٣٩٤٧ و ٣٩٤٨ و ٣٩٧٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥٠٥ و ٥٠٦ و ٥٠٧

---

(١) "الإعلام بفوائد عمدة الإحكام" ١/ ٤٥٧.