كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٤) - (كتاب الصلاة) - (٣٦) - (باب القراءة في الصبح) - ج: 10 - ص: 496

قال ابن كثير -رَحِمَهُ اللَّهُ-: إذا عُلِم هذا، فإذا عددت ثمانيًا وأربعين سورة، فالتي بعدهن سورة {ق}، بيانه: ثلاث: البقرة، وآل عمران، والنساء، وخمس: المائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، وبراءةُ، وسبع: يونس، وهود، ويوسف، والرعد، وإبراهيم، والحِجْر، والنحل، وتسع: سبحان، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، والحجّ، والمؤمنون، والنور، والفرقان، وإحدى عشرة: الشعراء، والنمل، والقصص، والعنكبوت، والروم، ولقمان، وألم السجدة، والأحزاب، وسبأ، وفاطر، ويس، وثلاث عشرة: الصافات، وص، والزُّمَر، وغافر، وحم السجدة، وحم عسق، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف، والقتال، والفتح، والحجرات، ثم بعد ذلك الحزب المفصَّل، كما قاله الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، فتعيّن أن أوله سورةُ {ق}، وهو الذي قلناه، وللَّه الحمد والمنة. انتهى كلام ابن كثير -رَحِمَهُ اللَّهُ- (١).

قال الجامع عفا اللَّه عنه: هذا الذي ذكره الحافظ ابن كثير -رَحِمَهُ اللَّهُ- من ترجيح كون المفصّل من سورة {ق} هو الحقّ؛ للحديث المذكور، وهو حديث حسنٌ، وضعّفه بعضهم (٢)؛ لضعف عبد اللَّه بن عبد الرحمن الطائفيّ، والجواب عن هذا:

أما عبد اللَّه بن عبد الرحمن الطائفيّ، فقد روى عنه جمع كثير، ووثقه ابن المدينيّ، والعجليّ، وابن حبّان، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية عنه: ليس به بأس، وقال البخاريّ: مقارب الحديث (٣)، وقال ابن عديّ: أحاديثه

---

(١) "تفسير ابن كثير" ٤/ ٢٢١.
(٢) هو الشيخ الألبانيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-، أورده في "ضعيف أبي داود" رقم (٢٩٧).
(٣) وأما قوله في "تت": وقال البخاريّ: فيه نظر، فقد خطّأه بعضهم، وقال: إنما قال ذلك بإثر حديث: "لا تتخذوا أصحابي غرضًا"، فقوله: "فيه نظر" للحديث، وليس للراوي، انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣١)، و"الكامل" لابن عديّ (٤/ ١٤٨٤). ونقل الترمذيّ في "العلل الكبير" (ص ٢٨٨) عن البخاريّ أنه مقارب الحديث. انتهى. انظر: هامش "تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٧٥.