١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) بن بُكير بن عبد الرحمن التميميّ، أبو زكريّا النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ [١٠](ت ٢٢٦) على الصحيح (خ م ت س) تقدم في "المقدمة" ٣/ ٩.
٢ - (هُشَيْمُ) بن بشير بن القاسم بن دينار السّلميّ، أبو معاوية بن أبي خازم الواسطيّ، ثقةٌ ثبتٌ، كثير التدليس والإرسال الخفيّ [٧](ت ١٨٦) وقد قارب الثمانين (ع) تقدم في "المقدمة" ٣/ ٩.
٣ - (خَالِدُ) بن مِهْرَان الحذّاء، أبو الْمُنَازل البصريّ، ثقةٌ يُرسل [٥](ت ١ أو ١٤٢)(ع) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٤.
٤ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ) الْعُقيليّ البصريّ، ثقةٌ فيه نَصْبٌ [٣](ت ١٠٨)(بخ م ٤) تقدم في "الإيمان" ٨٤/ ٤٥٠.
٥ - (عَائِشَةُ) بنت الصدّيق -رضي اللَّه عنهما- أم المؤمنين، ماتت (٥٧)(ع) تقدّمت في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣١٥.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو داود، وابن ماجه، وعبد اللَّه بن شقيق، فأخرج له البخاريّ في "الأدب المفرد" فقط.
٣ - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ: خالد الحذّاء، عن عبد اللَّه بن شقيق.
٤ - (ومنها): أن فيه عائشة -رضي اللَّه عنها- من المكثرين السبعة، روت من الحديث (٢٢١٠)، واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث:
(عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ) الْعُقَيليّ أنه (قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ) -رضي اللَّه عنها- (عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) أي: ليلًا ونهارًا ما عدا الفرائض، ولذا قال:(عَنْ تَطَوُّعِهِ؟) قال الطيبيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: بدلٌ عن "صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"، كذا في "صحيح مسلم"، ووقع في رواية أبي داود بلفظ:"من التطوّع"، قال الطيبيّ: لفظ مسلم أولى،