للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(٧٨١)، وحديث (٩٥٠): "مستريح ومستراح منه. . . "، و (١٥٠٩): "من أعتق رقبة مؤمنةً. . . ".

٤ - (سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) التيميّ المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ، يرسل [٥] (ت ١٢٩) (ع) تقدم في "الطهارة" ٤/ ٥٥١.

٥ - (بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ) المدنيّ العابد، مولى ابن الحضرميّ، ثقةٌ جليلٌ [٢] (ت ١٠٠) (ع) تقدم في "الصلاة" ٣١/ ١٠٠١.

٦ - (زيْدُ بْنُ ثَابِتِ) بن الضحّاك الأنصاريّ النجّاريّ الصحابيّ الشهير، أبو سعيد، وأبو خارجة، مات -رضي اللَّه عنه- سنة (٥ أو ٤٨) وقيل: بعد (٥٠) (ع) تقدم في "الحيض" ٢٢/ ٧٩٣.

لطائف هذا الإسناد.

١ - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رضي اللَّه عنه-.

٢ - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة.

٣ - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين من عبد اللَّه بن سعيد، والباقيان بصريان.

٤ - (ومنها): أن شيخه أحد مشايخ الأئمة الستّة بلا واسطة، وقد تقدّم بيان هذا غير مرّة.

٥ - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ.

٦ - (ومنها): أن صحابيّه -رضي اللَّه عنه- من مشاهير الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، كان كاتب الوحي للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال مسروق: كان من الراسخين في العلم، واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ زيدِ بْنِ ثَابِتٍ) -رضي اللَّه عنه- أنه (قَالَ: احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) بالراء، قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: معنى "احتجر حُجْرة" أي: حَوَّط موضعًا من المسجد بحصير؛ ليستره؛ ليصلي فيه، ولا يمر بين يديه مارٌّ، ولا يتهَوَّش بغيره، ويتوفر خشوعه، وفراغ قلبه. انتهى.

وفي رواية موسى بن عقبة، عن أبي النضر التالية: "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اتّخذ حجرةً في المسجد من حصير".