(المسألة الأولى): حديث بُريدة بن الحصيب -رضي اللَّه عنه- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٥/ ١٨٥١](٧٩٣)، و (النسائيّ) في "فضائل القرآن"(٨٣)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(١٠/ ٤٦٣ و ١٢/ ١٢٢)، و (أحمد) في "مسنده"(٥/ ٣٤٩ و ٣٥١ و ٣٥٩)، و (الدارميّ) في "سننه"(٢/ ٤٧٣)، و (ابن سعد) في "الطبقات"(٢/ ٣٤٤ و ٤/ ١٠٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٣٨٩٠)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٨٠٢)، واللَّه تعالى أعلم.
وأما فوائد الحديث، فستأتي في المسألة الثالثة من شرح الحديث التالي -إن شاء اللَّه تعالى- واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:
١ - (دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ) بالتصغير الهاشميّ مولاهم الْخُوَارَزْميّ، نزيل بغداد، ثقةٌ [١٠](ت ٢٣٩)(خ م د س ق) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٨.
٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ) بن أبان بن سعيد بن العاص الأمويّ، أبو أيّوب الكوفيّ، نزيل بغداد، لقبه الْجَمَلُ، صدوقٌ يُغْرب، من كبار [٩](ت ١٩٤) وله (٨٠) سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" ١٦/ ١٧١.
٣ - (طَلْحَةُ) بن يحيى بن طلحة بن عُبيد اللَّه التيميّ المدنيّ، نزيل الكوفة، صدوقٌ يُخطئ [٦](ت ١٤٨)(م ٤) تقدم في "الصلاة" ٨/ ٨٥٨.