كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١) (كتاب الإيمان) - (٢٢) - (باب بيان كون تغيير المنكر من الإيمان) - ج: 2 - ص: 236

أمراء من بعدي، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يقولون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، لا إيمان بعده".

قال عطاء: فحين سمعت الحديث منه انطلقت به إلى عبد الله بن عمر، فأخبرته، فقال: أنت سمعت ابن مسعود يقول هذا؟ كالْمُدْخَل عليه في حديثه، قال عطاء: فقلت: هو مريضٌ، فما يمنعك أن تعوده، قال: فانطلق بنا إليه، فانطلق وانطلقت معه، فسأله عن شكواه، ثم سأله عن الحديث، قال: فخرج ابن عمر، وهو يُقَلِّب كفيه، وهو يقول: ما كان ابن أم عبد يَكْذِب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. انتهى (١).

وهذا إسناد صحيح، فرجاله رجال الصحيح، غير عامر بن السِّمْط، وهو ثقة، وثقه يحيى القطّان، والنسائيّ، وغيرهما (٢)، فقد تابع عطاءُ بن يسار عبدَ الرحمن بن المسور، في روايته عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، وقد ثبت سماع عطاء من ابن مسعود في هذه الرواية، وقد أثبت سماعه منه ابن سعد في "طبقاته" ٥/ ١٧٣، والبخاريّ في "التاريخ الكبير" ٦/ الترجمة (٢٩٩٢)، فقول أبي حاتم في "المراسيل" ص (١٢٩): "لم يسمع منه" مدفوع بهذا.

ورواه البخاريّ في "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٤٨: قال: وقال عمرو بن محمد، ويعقوب، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الحارث، عن جعفر، عن عبد الرحمن بن أبي رافع، عن أبي رافع نحوه، قال أبو رافع: فحدّثت عبد الله بن عمر، فانطلقت معه، فلما جلسنا سألته، فحدّثنيه كما حدّثتُ ابن عمر.

وقال محمد بن عبد الله: حدثنا عمرو بن طلحة، عن أبي سهيل بن مالك، عن ابن أبي رافع، مولى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قلت لعبد الله بن عمر: أخبرني أخوك ابن مسعود، قال: "يكون بعد الأنبياء خَلَف … "، فقَصَّ الحديث (٣).

والحاصل أن الحديث ثابتٌ صحيح من غير شكّ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

---

(١) "الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان" ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤.
(٢) راجع ترجمته في: "التقريب" وأصله.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٤٧ - ٣٤٨.