كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المجموع - فصل [الجمع الذي لم يكسر عليه الواحد] - ج: 3 - ص: 335

التحريك، وقال: إنّما يقال: "حَلْقَةٌ" بالإسكان لا غيرُ. حكى يونس (١) عن أبي عمرو بن العَلاء: "حَلقَةٌ" بالتحريك، والجمعُ "حَلَقٌ" قال ثَعْلَبٌ كلُّهم يجيزه على ضُعْفه. وحكى ابن السِّكِّيت عن أبي عمرو الشَّيْباني، قال: ليس في الكلام "حَلَقَةٌ" بالتحريك إلَّا في قولهم: "هؤلاء قومٌ حَلَقةٌ"، للذين يحلِقون الشَّعْر، فمن قال: "حَلَقَةٌ"، و"حَلَقٌ"، كان مثلَ "ثَمَرَةٍ"، و"ثَمَرٍ"، فهو جنس.

وكذلك "خَدَمَةٌ"، و"خَدَمٌ"، للخَلْخَال، وأصله السَّيْر يُشَد في رُسْغ البعير ليُعلَّق فيه سَرِيحَةُ النَّعْل.

ومن ذلك "الجامِلُ"، و"الباقِرُ"، فالجامل: القطيعُ من الإبل مع رُعاتها وأربابِها، قال الشاعر [من الطويل]:

٧٨٣ - [وإنْ تَكُ ذا شاءِ كَثيرٍ فإِنَّهُمْ] ... لَنَا جامِلٌ ما يَهْدَأُ اللَّيْلَ سامِرُهْ

والباقِر: جماعةُ البقر، وقد قُرىء: {إِنَّ الْبَاقِرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} (٢)، الواحدُ منهما جَمَلٌ، وبَقَرَةٌ.

---

(١) الكتاب ٣/ ٥٨٤.
٧٨٣ - التخريج: البيت للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣، ٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٤ (جمل)؛ والرواية في الديوان:
وإن تكُ ذا شاءٍ كثيرٍ فإنَّهُمْ ... ذوو جامِلٍ لا يَهْدَأُ الليلَ سامِرُه
اللغة: الشاء: جمع شاة. الجامل: الجمال ورعاتها والقائمون عليها. والسامر (هنا): القائم على أمور الإبل ليلًا.
المعنى: يمدح الحطيئة بغيض بن شمّاس بن لأي وقومه، ويعرِّض بالزبرقان بن بدر.
الإعراب: "كما في الديوان": "وإن": الواو حرف عطف، "إن": حرف شرط جازم. "تك": فعل مضارع ناقص مجزوم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسم "تكن" مستر وجوبًا تقديره: أنت. "ذا": خبر "تكن" منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة. "شاء": مضاف إليه محله الجر. "كثير": صفة لـ"شاءٍ" مجرورة مثلها. "فإنهم": الفاء: رابطة لجواب الشرط، "إنَّ": حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "إنّ". "ذوو": خبر "إن" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، وهو مضاف. "جامل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "لا": حرف نفي. "يهدأ": فعل مضارع مرفوع. "الليل": مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل "يهدأ". "سامِرُه": فاعل مرفوع، والهاء: مضاف إليه محله الجر.
جملة "إن تك ذا شاءٍ ... ": معطوفة. وجملة "تك ذا شاءٍ": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "فإنهم ذوو جامل": جَواب شرط جازم مقترن بالفاء محلها الجزم. وجملة "لا يهدأ الليل سامرُه": صفة لـ"جاملٌ" محلها الرفع.
والشاهد فيه مجيء "جامِل" بمعنى القطيع من الإبل مع رعاتها وأربابها، وليس بجمع، بدليل عود الضمير عليه من "سامره" مفردًا.
(٢) البقرة:٧٠. وهي قراءة عكرمة وغيره. انظر: البحر المحيط ١/ ٢٥٣؛ والكشاف ١/ ٧٥؛ وتفسير الطبري ٢/ ٢٠٩.