كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المذكر والمؤنث - فصل [وجوه دخول تاء التأنيث علي الكلمة] - ج: 3 - ص: 366

وقالوا: "غُلامٌ"، و"غلامةٌ". قال أَوْسٌ الهُجَيْميّ يصف فَرَسًا [من الوافر]:

٨٠٣ - بسَلْهَبَةٍ صَرِيحِيٍّ أَبُوها ... تُهانُ بها الغُلامةُ والغُلامُ

وقالوا "رَجُلٌ"، و"رَجُلَةٌ". قال الشاعر [من المديد]:

٨٠٤ - مَزَّقُوا جَيْبَ فَتاتِهِمِ ... لم يُبالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ

وكانت عائشَةُ، رضي الله عنها، "رَجُلَةَ الرَّأْيِ"، حكاه أبو زيد. وقالوا: "حِمارٌ"، و"الأتَانُ": حِمارَةٌ، واشتقاقه من الحُمْرَة؛ لأنْ الَغالب على حُمُر الوحش الحُمْرَةُ،

---

= وجملة "وتضحك شيخة": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "كأن لم تري": حالية محلها النصب. وجملة "لم تري أسيرًا": في محلّ رفع خبر كان.
والشاهد فيه قوله: "شيخه" مؤنث "شيخ".
٨٠٣ - التخريج: البيت لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب ٢/ ٥١٠ (صرح)، ٧/ ١٦٠ (ركض)، ١٢/ ٤٤٠ (غلم)؛ وللأسدي في شرح شواهد الإيضاح ص ٤١٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٨ (ركض).
اللغة: السلهب والسلهبة: الطويل والطويلة. صريحي أبوها: خالص مما يشوبه، صافي النسب.
المعنى: هذه الفرس الأصيلة أحسن من غلام وفتاة، فيهانا إن أساءا إليها.
الإعراب: "بسلهبة": جارّ ومجرور متعلّقان بما تقدّم. "صريحي": صفة مجرورة بالكسرة. "أبوها": فاعل "صريحي" مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "تهان": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة. "بها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ (تهان). "الغلامة": نائب فاعل مرفوع بالضمّة. "والغلام": الواو: حرف عطف، "الغلام": اسم معطوف على "الغلامة" مرفوع بالضمة.
وجملة "تهان": في محلّ جرّ صفة ثانية للسلهبة.
والشاهد فيه قوله: "الغلامة والغلام" والشائع أن يقال غلام وفتاة.
٨٠٤ - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤١٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٦ (رجل). اللغة: الجيب: القلب والصدر، وجيب الأرض: مدخلها، وهذا ما أراده. الحرمة: كلّ ما عليك حمايته والدفاع عنه. الرجلة: جمع الرجل (بسكون الجيم)، ومؤنّث الرجل (بضمّها).
المعنى: اغتصب "بنو جبلة" فتاة جيرانهم، ولم يهتمّوا لقومها ومكانتها.
الإعراب: "مزقوا": فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. "جيب": مفعول به منصوب بالفتحة. "فتاتهم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، و"هم": ضمير متصل في محلّ جرٍّ بالإضافة. "لم يبالوا": "لم": حرف جزم وقلب ونفي، "يبالوا" فعل مضارع مجزوم بحذف النون من آخره لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. "حرمة": مفعول به منصوب بالفتحة. "الرجلة": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكّن لضرورة القافية.
وجملة "مزقوا": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "لم يبالوا": في محلّ نصب حال من فاعل (مزَّقوا).
والشاهد فيه قوله: "الرجلة" في تأنيث "الرجل"، وهذا نادر.