كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الأفعال الناقصة - فصل [أوجه "كان"] - ج: 4 - ص: 346

الحدث، نحوِ قولك: "كان الأمرُ" بمعنى: حدث ووقع. ويُقال: "كانت الكائنة" أي: حدثت الحادثة. ومنه قولهم: "المقدور كائنٌ"، المراد ما يقضيه الله ويقدّره كائنٌ، أي: حادث وواقع، لا رادّ له.

ومنه قوله تعالى: {كُن فَيَكُونُ} (١)، أي احْدُث فيَحْدُثُ، وكذلك قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً} (٢)، أي: تقع تجارة. ومنه بيت الكتاب وهو لمَقّاس [من الطويل]:

١٠١٢ - فِدى لبنى ذُهلِ بن شَيبانَ ناقَتِي ... إذا كان يومٌ ذو كَواكِبَ أشْهَبُ

أي: إذا حدث. وتسمّى هذه التامّة؛ لدلالتها على الحدث واستغنائِها بمرفوعها، فهي في عِداد الأفعال اللازمة. وتسمّى الأوُلى ناقصة لافتقارها إلى منصوبها.

* * *

قال صاحب الكتاب: وزائدة في قولهم: "إن من أفضلهم كان زيداً" وقال [من الوافر]:

١٠١٣ - جياد بني أبي بكر تسامي ... على كان المسومة العراب

---

(١) آل عمران: ٤٧.
(٢) البقرة: ٢٨٢، والنساء: ٢٩.
١٠١٢ - التخريج: البيت لمقاس العائذي في الأزهية ص ١٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٩ (شهب)، ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)؛ والمقتضب ٤/ ٩٦.
اللغة: ذو كواكب: صاحب نجوم، وهي كناية عن الظلام. الأشهب: الأبيض فيه سواد، ويوم أشهب أي بارد، أو صعب.
المعنى: أفدي بني ذهل بن شيبان من بكر بن وائل بناقتي، وهي أغلى ما أملك، إذا ما وقعت الحرب الصعبة، وكان يومًا ارتفع فيه الغبار حتى صار كالظلام تلمع السيوف فيه كالنجوم.
الإعراب: "فدى": خبر مقدّم مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف. "لبني": جارّ ومجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، متعلّقان بـ"فدى". "ذهل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "ابن": صفة "ذهل" مجرور بالكسرة، (ويصحّ إعرابها بدلًا مجرورًا). "شيبان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "ناقتي": مبتدأ مؤخر مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. "إذا": ظرف لما يستقل من الزمان، متضمّن معنى الشرط. "كان": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "يوم": فاعل "كان" مرفوع بالضمّة. "ذو": صفة "يوم" مرفوعة بالواو لأنها من الأسماء الستة."كواكب": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "أشهب": صفة ثانية. لـ "يوم" مرفوعة بالضمة.
وجملة "فدًى ... ناقتي": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "كان": في محل جرّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله: "كان يوم" حيث جاء "كان، فعلًا تامْا بمعنى "وقع".
١٠١٣ - التخريج: البيت بلا نسبة في الأزهية ص ١٨٧؛ وأسرار العربية ص ١٣٦؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٣؛ وتخليص الشواهد ص ٢٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٠٧ - ٢١٠، ١٠/ ١٨٧؛ والدرر ٢/ ٧٩؛ ورصف المباني ص ١٤٠، ١٤١، ٢١٧، ٢٥٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٢؛ وشرح ابن عقيل =