(٢) الكتاب ١/ ١٣٨، ١٣٩. ١١٣٤ - التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر ١/ ١١١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٩٠، ٤٩٢؛ والدرر ٦/ ٨٩؛ ورصف المباني ص ٢٧٥؛ وشوح شواهد المغنى ١/ ٢٨٢، ٢٨٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٤؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٤؛ وشْرح الأشموني ٢/ ٤١٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١. اللغة: على هوى: صاحب عشق، عاشق. الغادي: السائر في الصباح. المعنى: تتجدد أشواقي وميولي في كل يوم، فأبات عاشقًا، وأصبح مغادرًا إلى مكان آخر، وهكذا. الإعراب: "أراني": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أوّل، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط متعلق بجوابه. "ما": زائدهْ. "بتّ": فعل ماضٍ مبنى على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. "بت": فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسمها. "على هوى": جار ومجرور متعلقان بخبر"بتّ"، المحذوف. "فثم": الفاء: للعطف، "ثم": زائدة. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان، متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. " أصبحت": فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. "أصبحت،: فعل ماض ناقص، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسمها. "غاديا": خبر "أصبحت" منصوب بالفتحة. جملة" أرانى": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إذا ما بت ... ": في محلّ نصب مفعول به ثان لـ"أراني". وجملة "بتّ"، الأولى: في محل جرّ بالإضافة. وجملة " بت" الثانية: لا محل لها من الإعراب (جواب شرط غير جازم). وجمملة "إذا أصبحت ... ": معطوفة على جملة "إذا بت" في=