كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المنصوب بـ "لا" التى لنفى الجنس - فصل [أحكام اسمها إذا كان بعده لازم الإضافة] - ج: 2 - ص: 102

ثمّ دخلت اللامُ لتأكيدِ الإضافة، كما كانت كذلك في قوله [من مجزوء الكامل]:

يا بُؤْسَ للحَرْب (١)

إلَّا أنّ النِّيّة في هذه الإضافة التنوينُ، والانفصالُ. ولا يَتعرَّف المنفيّ بالإضافة، كما كان كذلك في قولك: "لا مثلَ زيدٍ عندك"، و"كلُّ شاةٍ وسَخْلَتِها بدرهمٍ"، ولذلك عملتْ "لا" فيه.

وتقول: "لا غلامَيْن لك"، و"لا ناصرِين لزيدٍ"، فالاسم المنفيّ مبنيُّ مع "لا" بناءَ "خمسةَ عشرَ"، كما كان كذلك في قولك: "لا أبَ لك", لأنّ الموضع موضعُ بناءٍ، لا مانعَ من ذلك. وتثبُت النونُ فيه كما تثبُت مع الألف واللام، وتثنيةِ ما لا ينصرف، نحوِ قولك: "هذان أحمران"، و"هذان المسلمان". والتنوينُ لا يثبت في واحدٍ من الموضعَيْن، وذلك لقُوّة النون مع الحركة. هذا مذهبُ الخليل وسيبويه (٢)، وذهب أبو العبّاس المبّردُ إلى أنّهما معربان، وليسا مبنيَّيْن مع "لَا". قال: لأنّ الأسماء المثنّاة، والمجموعة بالواو والنون، لا تكون مع ما قبلها اسمًا واحدًا، فلم يجز ذلك، كما لم يوجَد

---

= والدرر ٢/ ٢١٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢١١؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٠ (خعل)، ١٤/ ١٢ (أبي)، ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٣٢؛ والخصائص ١/ ٣٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٠١؛ واللامات ص ١٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٥؛ والمقرب ١/ ١٩٧؛ والمنصف ٢/ ٣٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٣٧.
المعنى: يقول: أتخوّفينني بالموت الذي لا بدّ أنّه ملاقيني آجلًا أم عاجلًا، شئت أم أبيت.
الإعراب: "أبالموت": الهمزة: للاستفهام، "بالموت": جار ومجرور متعلّقان بـ "تخوفيني". "الذي": اسم موصول مبنى في محل نعت "الموت". "لا": نافية للجنس. "بدّ": اسم "لا" مبنيّ على الفتح في محلّ نصب. "أنّي": حرف مشبّه بالفعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محلّ نصب اسم "أنّ". "ملاق": خبر "أنّ". "لا": نافية للجنس. "أباك": اسم "لا" منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستّة، وهو مضاف، والكاف: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. وخبر "لا" محذوف. "تخوّفيني": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والياء الأولى في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء الثانية في محلّ نصب مفعول به.
وجملة "أبالموت تخوّفيني": الفعلتة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة أو استئنافيّة. وجملة "لا بدّ أني ملاق": الاسميّة لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول الاسميّ. وجملة "أني ملاقٍ" المؤوّلة بمصدر في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره "من". وجملة "لا أباك" الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها اعتراضيّة.
والشاهد فيه قوله: "لا أباك" حيث حذف اللام الجارة شذوذًا والأصل: لا أبا لك.
(١) تقدم بالرقم ٢٠٩.
(٢) انظر الكتاب ٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧.