٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ) الْهَمْدانيّ الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ [١٠](ت ٢٣٤)(ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٥.
٤ - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء الْهَمْدانيّ الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ [١٠](ت ٢٤٧)(ع) تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٧.
٥ - (أَبُو مُعَاوِيَةَ) محمد بن خازم الضرير الكوفيّ، ثقةٌ، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يَهِم في حديث غيره، من كبار [٩](ت ١٩٥)(ع) تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٧.
٦ - (الْأَعْمَشُ) سليمان بن مِهْرَان الأسديّ الكاهليّ مولاهم، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ يدلّس [٥](ت ١٤٧)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٢٩٧.
٧ - (شَقِيقُ) بن سلمة الأسديّ، أبو وائل الكوفيّ، ثقةٌ مخضرمٌ [٢](ت ٨٢)(ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٧.
٨ - (خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ) التميميّ، أبو عبد الله الصحابيّ الجليل مات -رضي الله عنه- سنة (٣٧)(ع) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" ٣٣/ ١٤٠٧.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من خماسيات المصنّف رحمه الله، وله فيه أربعة من الشيوخ قرن بينهم؛ لاتحاد كيفيّة تحمّله منهم، ثم فرّق بينهم؛ لاختلافهم فيها، فتنبّه.
٢ - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة، غير شيخيه: يحيى، وأبي بكر، كما أسلفته آنفًا.
٣ - (ومنها): أن شيخه أبا كريب أحد التسعة الذين روى عنهم الجماعة بلا واسطة، وقد تقدّموا غير مرّة.
٤ - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالكوفيين من أوله إلى آخره، غير يحيى، فنيسابوريّ.
٥ - (ومنها): أن فيه روايةَ تابعيّ، عن تابعيّ.
٦ - (ومنها): أن صحابيّه -رضي الله عنه- أحد مشاهير الصحابة -رضي الله عنهم-، من السابقين الأولين إلى الإسلام، وكان يُعذّب في الله عز وجل، وشَهِد بدرًا، وما بعدها، ثم نزل الكوفة، ومات بها -رضي الله عنه-، والله تعالى أعلم.