كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١١ - (كتاب الجنائز) - (٣٣) - (باب بيان ما يقال عند دخول المقبرة، والدعاء لأهلها) - ج: 18 - ص: 607

٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخيه الأولين، وابن أبي نمر.

٣ - (ومنها): أن فيه روايةَ تابعيّ، عن تابعيّ.

٤ - (ومنها): أن فيه عائشة -رضي الله عنها- من المكثرين السبعة، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَائِشَةَ) -رضي الله عنها- (أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- كُلَّمَا) قال الطيبيّ رحمه الله: "كلما" ظرف فيه معنى الشرط، والعموم، وجوابه قوله: "يَخْرُجُ"، وهو العامل فيه، والجملة خبر "كان"، وهو حكاية معنى قول عائشة، لا لفظها الذي تلفّظت به، والمعنى: كان من عادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا بات عند عائشة -رضي الله عنها- أن يخرج في آخر الليل إلى البقيع (١).

وقوله: (كَانَ) وفي نسخة: "كانت " (لَيْلَتُهَا) فيه أنه -صلى الله عليه وسلم- يخرج كلّ ليلة من ليالي عائشة -رضي الله عنها-، ولا ينفي ذلك أنه ربما خرج في ليلة غيرها، ولكنها ما رأته، وقال السنديّ في "شرح النسائيّ"؟ أي: في آخر عمره بعد حجة الوداع. انتهى.

قال الجامع عفا الله تعالى عنه: تحديد الوقت بكونه بعد حجة الوداع يحتاج إلى دليل، فالله تعالى أعلم.

وقوله: (مِنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-) الجارّ والمجرور متعلق بصفة لـ"ليلتها"، أو بحال منه.

(يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ) "من" بمعنى "في"، أو هي تبعيّة (إِلَى الْبَقِيعِ)؛ أي: بقيع الغرقد، وفيه فضيلة الدعاء آخر الليل، وفضيلة زيارة قبور البقيع.

(فَيَقُولُ: (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْم مُؤْمِنِينَ) "دار" منصوب على النداء، والتقدير: يا أهل دار قوم، فحذف المضَاف، وأقام المضاف إليه مقامه، وقيل: منصوب على الاختصاص، قال صاحب "المطالع": ويجوز جرّه على البدل من الضمير في "عليكم"، وقيل: الدار مقحم.

---

(١) راجع: "الكاشف" ٤/ ١٤٣٥.