٢ - (أَبُوهُ) عبد الله بن نُمير، تقدّم أيضًا قبل باب.
٣ - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أُسامة، تقدّم أيضًا قبل باب.
٤ - (هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ) بن الزبير بن العوّام الأسديّ، أبو المنذر المدنيّ، ثقةٌ فقية [٥](ت ٥ أو ١٤٦)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٥٠.
٥ - (أَبُوهُ) عروة بن الزبير، تقدّم قبل باب.
٦ - (عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ) بن الخطّاب، وُلد في حياة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، ومات سنة (٧) أو بعدها (خ م د س ت) تقدم في "الصلاة" ٧/ ٨٥٦.
٧ - (عُمَرُ) بن الخطّاب الخليفة الراشد، استُشهد في ذي الحجة سنة (٢٣)(ع) تقدم في "المقدمة" ٣/ ٩.
والباقون تقدّموا في الباب الماضي.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف رَحِمَهُ اللهُ، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم؛ لاتحاد كيفيّة أخذه عنهم، ثم فرق بينهم؛ لاختلاف شيوخهم.
٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى يحيى، فما أخرج له أبو داود، وابن ماجه، وعاصم، فما أخرج له ابن ماجه.
٣ - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالمدنيين من هشام، والباقون كوفيّون، ويحيى نيسابوريّ، وقد دخل الكوفة.
٤ - (ومنها): أن فيه رواية الابن عن أبيه في موضعين.
٥ - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ صغير عن تابعيّ كبير، هشام عن أبيه، وصحابيّ صغير عن صحابيّ كبير، عاصم عن أبيه، وكان مولد عاصم في عهد النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، لكنه لم يسمع منه شيئًا، قاله في "الفتح"(١).
شرح الحديث:
(عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ) أبيه (عُمَرَ) بن الخطّاب (-رضي الله عنه-) أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-) وفي رواية ابن خزيمة، من طريق أبي معاوية، عن هشام: "قال