أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ، بِمِثْلِ حَدِيثِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ).
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (الْأَعْمَشُ) سُليمان بن مِهْران، تقدّم قبل باب.
٢ - (أَوبو صَالِحٍ) ذكوان السمّان الزيّات المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ [٣](١٠١)(ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤.
والباقون ذُكروا في الباب.
[تنبيه]: رواية أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- هذه ساقها أبو نعيم رَحِمَهُ اللهُ في "مستخرجه"(٣/ ١٧٨) فقال:
(٢٤٨٤) - حدّثنا محمد بن عليّ بن حبيش، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الوصال، فقالوا: إنك تواصل؟، قال:"إني لست مثلكم، إني أَظَلّ عند ربي، يطعمني، ويسقيني، اكلفوا من الأعمال ما تطيقون". انتهى.
[تنبيه آخر]: استغرب في "الفتح" قول المصنّف رَحِمَهُ اللهُ هنا: "بِمِثْلِ حَدِيثِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ"، فقال: ووقع لمسلم فيه شيء غريبٌ، فإنه أخرجه عن ابن نُمير، عن أبيه، فقال:"بمثل حديث عُمارة، عن أبي زرعة"، ولفظ عُمارة المذكور عنده:"إني أبيت يطعمني ربي، ويسقيني"، وقد عرفت أن رواية ابن نمير عند أحمد فيها:"إني أظلّ عند ربي، فيُطعمني، ويسقيني"، قال: وليس ذلك في شيء من الطرُق عن أبي هريرة، إلا في رواية أبي صالح، ولم ينفرد بها الأعمش، فقد أخرجها أحمد أيضًا من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح.
قال: ووقعت في حديث غير أبي هريرة، فأخرجها الإسماعيليّ في حديث عائشة -رضي الله عنها- أيضًا، عن الحسن بن سفيان، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنها، بلفظ:"أَظَلّ عند الله يطعمني، ويسقيني"، وعن عمران بن موسى، عن عثمان، بلفظ:"عند ربي"، ووقعت