كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٥ - (كتاب الحج) - (٦٢) - (باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده، وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك) - ج: 24 - ص: 61

يَجْتَنِبُ شَيْئًا، مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ) أي من محظورات الإحرام، تعني أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث هديًا إلى مكة، مقلّدةً، ثم يقيم بالمدينة حلالًا، لا يجتنب شيئًا مما يجتنبه المحرم، وأرادت بذلك الردّ على ابن عباس -رضي الله عنهما-، وغيره حيث إنهم يرون ذلك، كما سيأتي بيانه -إن شاء الله تعالى- والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عائشة -رضي الله عنها- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٦٢/ ٣١٩٥ و ٣١٩٦ و ٣١٩٧ و ٣١٩٨ و ٣١٩٩ و ٣٢٠٠ و ٣٢٠١ و ٣٢٠٢ و ٣٢٠٣ و ٣٢٠٤ و ٣٢٠٥ و ٣٢٠٦ و ٣٢٠٧ و ٣٢٠٨] (١٣٢١)، و (البخاريّ) في "الحجّ" (١٦٩٦ و ١٦٩٨ و ١٦٩٩ و ١٧٠٠ و ١٧٠١ و ١٧٠٢ و ١٧٠٣ و ١٧٠٤ و ١٧٠٥) و"الوكالة" (٢٣١٧) و"الأضاحي" (٥٥٦٦)، و (أبو داود) في "المناسك" (١٧٥٥ و ١٧٥٧ و ١٧٥٨ و ١٧٥٩)، و (الترمذيّ) في "الحجّ" (٩٠٩)، و (النسائيّ) في "مناسك الحجّ" (٥/ ١٧٠ و ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣ و ١٧٤ و ١٧٥) و"الكبرى" (٢/ ٣٦ و ٣٦٣)، و (ابن ماجه) في "المناسك" (٣٠٩٤ و ٣٠٩٥ و ٣٠٩٦ و ٣٠٩٨)، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ٣٤١)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١/ ١٠٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٨٢ و ٩١ و ١٧٤ و ١٩١ و ٢٥٣ و ٢٦٢)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٥٧٣ و ٢٦٠٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٠٠٩ و ٤٠١٠ و ٤٠١١ و ٤٠١٢ و ٤٠١٣)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١١٢)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ٣٩٥)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٩١١ و ١٩٣٥ و ١٩٣٦)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (١/ ١٢٠)، و (أبو يعلى) في "مسنده " (٨/ ٣٥٧)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (١/ ١٩١ و ٣/ ٨٤٣)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٢٦٦)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ٢٣٤)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٨٩٠ و ١٨٩١)، والله تعالى أعلم.