إبراهيم بن عثمان الكوفيّ، واسطيّ الأصل، ثقةٌ حافظٌ له تصانيف [١٠](ت ٢٣٥)(خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.
٢ - (وَكِيعُ) بن الجرّاح بن مَلِيح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ عابد، من كبار [٩](ت ٦ أو ١٩٧)(ع) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.
٣ - (هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ) بن الزبير الأسديّ، أبو المنذر المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ ربّما دلّس [٥](ت ٥ أو ١٤٦)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٥٠.
٤ - (أَبُوهُ) عروة بن الزبير بن العوّام الأسديّ، أبو عبد اللَّه المدنيّ، ثقةٌ ثبت فقيهٌ مشهورٌ [٣](ت ٩٤)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج ٢ ص ٤٠٧.
٥ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ) بن العوّام القرشيّ الأسديّ، أبو بكر، وأبو خبيب الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، مات سنة (٧٣)(ع) تقدم في "الطهارة" ١٦/ ٦١٠.
٦ - (سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ) الأزديّ، من أزد شنوءة، رَوَى عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعنه السائب بن يزيد، وعبد اللَّه، وعروة ابنا الزبير، صحابيّ يُعَدّ في أهل المدينة.
أخرج له البخاريّ، والمصنّف، والنسائيّ، وابن ماجه، وله عندهم حديثان فقط، هذا في فضل المدينة، وآخر في اقتناء الكلب، سيأتي للمصنّف برقم (١٥٧٦): "من اقتنى كلبًا لا يغني عنه زرعًا. . . " الحديث.
[تنبيه]: واسم أبي زُهير الْقَرِد -بفتح القاف، وكسر الراء، بعدها مهملة- وقيل: نُمير، وهو الشنوئيّ، من أزد شنوءه -بفتح المعجمة، وضم النون، وبعد الواو همزة مفتوحة- وفي النسب كذلك، وقيل: بفتح النون، بعدها همزة مكسورة، بلا واو، وشنوءة هو عبد اللَّه بن كعب بن مالك بن نضر بن الأزد، وسُمِّي شنوءة؛ لشنآن كان بينه وبين قومه، ذكره في "الفتح"(١).
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، والصحابيّ، كما أسلفته آنفًا.