للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

خيثمة، ونعيم بن حماد، ومحمد بن عابد المكيّ، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن معين، وعليّ ابن المدينيّ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقةٌ، وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عليّ ابن المدينيّ: قال لي أبو صفوان: كان مؤدِّبي يحيى بن يحيى الغسانيّ، قال عليّ: وكان أفقه قرشيّ رأيته، وقال الدارقطنيّ: من الثقات، حَكَى بعضهم أنه تُوُفّي في حدود المائتين.

أخرج له البخاريّ، والمصنّف، وأبو داود، والترمذيّ، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب خمسة أحاديث فقط، هذا برقم (١٣٨٩) وحديث (١٦٠٦): "الحلف منفقة للسلعة. . . "، و (١٦١٩): "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم. . . "، و (١٦٦٥): "للعبد المملوك المصلح أجران"، و (١٦٨) (١): "الحمد للَّه الذي هداك للفطرة. . . ".

٣ - (يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ) الأيليّ، تقدّم قريبًا.

٤ - (حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى) التجيبيّ، أبو حفص المصريّ، صاحب الشافعيّ، صدوقٌ [١١] (ت ٣ أو ٢٤٤) (م س ق) تقدم في "المقدمة" ٣/ ١٤.

٥ - (ابْنُ وَهْبٍ) هو: عبد اللَّه القرشيّ مولاهم، أبو محمد المصريّ، ثقةٌ حافظٌ عابدٌ فقيهٌ [٩] (ت ١٩٧) (ع) تقدم في "المقدمة" ٣/ ١٠.

٦ - (ابْنُ شِهَابٍ) محمد بن مسلم، تقدّم قريبًا.

٧ - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) تقدّم أيضًا قريبًا.

٨ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي اللَّه عنه- ذُكر قبل باب.

وقوله: (لِلْمَدِينَةِ) اللام بمعنى "عن"؛ أي: شأنها، وحالها، ونظيره قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} الآية [الأحقاف: ١١] (٢).

وقوله: (عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ)؛ أي: على أحسن حال كانت عليها.

وقوله: (مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي)؛ أي: متمكنا منها العوافي، غير محميّة عنها،


(١) هذا رقم مكرّر، فتنبّه.
(٢) راجع: "مغني اللبيب" ١/ ٤١٩.