٢ - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ بن نصر العنبريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
٣ - (قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ) السَّدُوسيّ البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [٦](١٥٥)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٦.
٤ - (قَتَادَةُ) بن دعامة بن قتادة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ يُدلّس، رأس [٤](ت ١١٧)(ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
٥ - (أنسُ بْنُ مَالِكٍ) -رضي اللَّه عنه-، تقدّم قريبًا، وشرح الحديث يُعلم مما سبق.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٩٠/ ٣٣٧٣ و ٣٣٧٤](١٣٩٣) و (البخاريّ) في "المغازي"(٤٠٨٣)، و (الترمذيّ) في "المناقب"(٣٩٢٢)، و (ابن ماجه) في "المناسك"(٣١١٥)، و (مالك) في "الموطّإ"(٢/ ٨٨٩)، و (عبد الرزّاق) في "مصنفه"(١٧١٧٠)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ١٤٠)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(٤/ ٥٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٣٧٢٥)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(٥/ ٣٢٥ و ٤٣٨)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.