للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل نظرت إليها؟ " (امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ) قال صاحب "التنبيه": لا أعرف الرجل، ولا المرأة (١). (فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟) وفي الرواية السابقة: "أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: فاذهب، فانظر إليها"، وفي رواية للنسائيّ: "فأمره أن ينظر إليها"، ثم بيّن - صلى الله عليه وسلم - سبب أمره بالنظر إليها بقوله: (فَإِنَّ فِي عُيُونِ الْأَنْصَارِ) جمع عين، كفلس وفُلُوس، وفي الرواية السابقة: "فإن في أعين الأنصار"، وقوله: (شَيْئًا") قال النوويّ - رحمه الله -: هكذا الرواية المشهورة: "شيئًا" بالهمز، وهو واحد الأشياء، قيل: المراد صغرٌ، وقيل: زُرْقةٌ. انتهى (٢).

وقال الغزاليّ في "الإحياء": اختُلِف في المراد بقوله: "شيئًا فقيل: عَمَشٌ، وقيل: صغرٌ، قال الحافظ: الثاني وقع في رواية أبي عوانة في "مستخرجه"، فهو المعتمد. انتهى (٣).

قال أبو العبّاس القرطبيّ - رحمه الله -: هذا الأمر - يعني أمره - صلى الله عليه وسلم - الرجل بالنظر إلى المرأة المخطوبة - على جهة الإرشاد إلى المصلحة، فإنه إذا نظر إليها، فلعلّه يرى منها ما يُرغّبه في نكاحها، وقد نبّه النبيّ - صلى الله عليه وسلم - على هذا بقوله فيما ذكره أبو داود من حديث جابر - رضي الله عنه -، إذ قال: "إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل" (٤)، ولا يقال مثلُ هذا


(١) "تنبيه المعلم" ص ٢٣٥ - ٢٣٣.
(٢) "شرح النوويّ" ٩/ ٢١٠.
(٣) "الفتح" ١١/ ٤٣٩ - ٤٤٠.
(٤) رواه الشافعيّ، وأحمد، وعبد الرزّاق، والبزّار، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبيّ، وقال الحافظ: ورجاله ثقات، وفي إسناده محمد بن إسحاق - يعني أنه مدلِّسٌ، لكنه صرّح بالتحديث في إحدى روايتي أحمد، وأعلّه ابن القطّان بواقد بن عبد الرحمن، وقال: المعروف واقد بن عمرو، قال الحافظ: ورواية الحاكم فيها واقد بن عمرو، وكذا رواية الشافعيّ، وعبد الرزّاق. انتهى. "التلخيص الحبير" ٣/ ٣٠٦.
قال الإمام أحمد - رحمه الله -: حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني داود بن الْحُصين مولى عمرو بن عثمان، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا خطب أحدكم المرأة، فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها، فليفعل". انتهى. "المسند" رقم (١٤٣٤٠). =