للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(٢١٠٩)، و (الترمذيّ) في "البرّ والصلة" (١٩٣٣)، و (النسائيّ) في "النكاح" (٣٣٥٢ و ٣٣٧٣ و ٣٣٧٤ و ٣٣٧٥ و ٣٣٨٩) وفي "الكبرى" (٥٥٠٧ و ٥٥٠٨ و ٥٥٥٨ و ٥٥٥٩ و ٥٥٦٠)، و (ابن ماجه) في "النكاح" (١٩٠٧)، و (مالك) في "الموطّإ" (١١٥٧)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ٢٤٦)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٠٤١١)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٩٧٨)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١٢١٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٦٥)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢٠٦٤ و ٢٢٠٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٠٦٠)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (٤/ ١٤٥)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٧٢٦)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٣/ ٤٦ و ٤٧ و ٤٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ٩١)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٧٨١)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١/ ٧٢٨) و"الأوسط" (٦/ ٥٥)، و (البزّار) في "مسنده" (٣/ ٢١٧)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ٣٩٥ و ٤٠٣ و ٤٠٧)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٢٣٦ - ٢٣٧) و"المعرفة" (٥/ ٣٧٠ و ٣٧١)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٢٣٠٨ و ٢٣١٠)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده (١):

١ - (منها): بيان مشروعيّة النكاح على نواة من ذهب، وهي خمسة دراهم، على ما تقدّم من الخلاف في تفسير النواة.

٢ - (ومنها): أنه يدلّ على أن النكاح لا بدّ فيه من صداق؛ لاستفهامه عن الكمّية، ولم يقل: هل أصدقتها، أم لا؟ وُيشعر ظاهره بأنه يحتاج إلى تقديرٍ؛ لإطلاق لفظة "كم" الموضوعة للتقدير، كذا قال بعض المالكيّة، قال الحافظ: وفيه نظر؛ لاحتمال أن يكون المراد: الاستخبار عن الكثرة، أو القلّة، فيخبره بعد ذلك بما يليق بحال مثله، فلما قال له القدر، لم يُنكر عليه، بل أقرّه.

٣ - (ومنها): أنه استُدلّ به على استحباب تقليل الصداق؛ لأن


(١) المراد: فوائد حديث قصّة عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - الواردة في الباب، سواء التي ساقها المصنّف، أو أوردتها في الشرح، لا خصوص ما ساقه المصنّف، فتنبّه.