للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

إليه، أو من نَفَس الروضة: وهو طِيبُ روائحها، فيتفرّج به عنه، يقال: أنت في نَفَس من أمرك، واعْمَل وأنت في نفَس من عُمرك؛ أي: في سَعَة، وفُسْحة قبل المرَض، والْهَرَم، ونحوهما. انتهى (١).

ومعنى "فليُنفس" هنا: فليمدّ، وليؤخّر المطالبة، وقيل: معناه: يُفرّج عنه، إما بإمهال، أو أداء، أو إبراء، أو وساطة، أو تأخير مطالبة، ونحوها (عَنْ مُعْسِرٍ) أي: فقير (أَوْ يَضَعْ عَنْهُ") بالجزم عطفًا على "يتنفّس أي: يحطّ بعض ديونه عن المعسر، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٢٨/ ٣٩٩٣ و ٣٩٩٤] (١٥٦٣)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٤/ ٥٤٦)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٣٠٠ و ٣٠٨)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ٩٧)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٣٤٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ٣٥٦ - ٣٥٧) و"المعرفة" (٤/ ٤٩٢)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان فضل التنفيس عن المعسر بتأخير المطالبة إلى أن يتيسّر له القضاء.

٢ - (ومنها): بيان فضل وضع بعض الديون عن المدين.

٣ - (ومنها): الحثّ على التيسير، والترغيب فيه.

٤ - (ومنها): بيان فضل الصحابيّ الجليل أبي قتادة الأنصاريّ - رضي الله عنه -، وشدّة رأفته بالمساكين، فقد بكى لَمّا ذكر له المديون كونه معسرًا، وتذكّر ما سمعه من النبيّ - صلى الله عليه وسلم - من فضل التنفيس عن الغريم، والمحو عنه، ففعل ذلك، كما سيأتي في رواية أبي عوانة.


(١) "النهاية" ٥/ ٩٣.