كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٣) - (باب "أخر آية أنزلت آية الكلالة") - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 28 - ص: 220

(٥/ ٤٨٥ و ٤٨٧)، و (أبو عوانة) في "مستخرجه" (٦/ ١٦٨)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ١٧٢) و"المعرفة" (١١/ ٣٥٥)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في اختلاف الروايات في آخر ما نزل من القرآن:

قال القرطبيّ -رَحِمَهُ اللهُ-: وقول البراء: "آخرُ آيَةٍ أُنزلت آية الكلالة" إلى آخره: اختُلِف في آخر آية أنزلت، فقيل ما قال البراء، وقال ابن عباس: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣]، وقيل: {قُلْ لَا أَجِدُ ...... } [الأنعام: ١٤٥]، والجمع بينها أن يقال: إن آية الكلالة آخر ما نزل من آيات المواريث، وآخر آية أنزلت في حصر المحرمات {قُلْ لَا أَجِدُ ...... }، والظاهر أن آخر الآياتِ نزولًا: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}؛ لأنَّ الكمال لمّا حَصَل لم يبق بعده ما يزاد، والله أعلم.

وأما قوله: "آخر سورة نزلت براءة"؛ فقد فَسَّر مراده بقوله في الرواية الأخرى: "أنزلت كاملة"، ومع ذلك: فقد قيل: إن آخر سورة نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١)}، وكانت تسمى سورة التوديع.

وقد اختُلِف في وقت نزولها على أقوال: أشبهها قول ابن عمر -رضي الله عنهما-: إنها نزلت في حَجَّة الوداع، ثم نزلت بعدها: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣]، فعاش بعدها ثمانين يومًا، ثم نزلت بعدها آية الكلالة، فعاش بعدها خمسين يومًا، ثم نزل بعدها: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: ١٢٨]، فعاش بعدها خمسة وثلاثين يومًا، ثم نزلت بعدها: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: ٢٨١]، فعاش بعدها أحدًا وعشرين يومًا، وقال مقاتل: سبعة أيام، والله أعلم.

ذكر هذا الترتيب أبو الفضل محمد بن يزيد بن طيفور الغزنويّ في كتابه المسمَّى بـ "عيون معاني التفسير". انتهى (١).

قال الجامع عفا الله عنه: الحاصل أنه قد اختلفت الروايات في آخر ما نزل من القرآن، وقد عقد له السيوطي -رَحِمَهُ الله- في "الإتقان" بابًا.

أخرج البخاريّ في "صحيحه" عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أنه قال: آخر آية نزلت على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- آية الربا.

---

(١) "المفهم" ٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤.