كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٤) - (باب: "من ترك مالا فلورثته") - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 28 - ص: 228

روى الحديث في دهره، وفيه أبو سلمة بن عبد الرَّحمن أحد الفقهاء السبعة على بعض الأقوال، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه-، هكذا رواه يونس، وتابعه عُقيل وابن أخي ابن شهاب، وابن أبي ذئب كما أخرجه المصنّف في الباب، وخالفهم معمر، فرواه عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن جابر -رضي الله عنه-، أخرجه أبو داود، والترمذيّ، أفاده في "الفتح" (١).

(أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ) وللبخاريّ: "بالرجل الْمُتَوَفَّى"، وقوله: (عَلَيْهِ الدَّيْنُ) جملة في محل نصب على الحال من "الرجل" (فَيَسْألُ) بالبناء للفاعل، والفاعل ضمير النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ؟) "من" زائدة؛ أي: قضاءً؛ أي: ما يُقضَى به دَينه، هكذا وقع عند المصنّف، وأصحاب "السنن"، ووقع عند البخاريّ بلفظ: "هل ترك لدَينه فَضْلًا"؛ أي: قدرًا زائدًا على مؤنة تجهيزه، و"قضاءً" أولي، بدليل قوله: "فإن حُدِّث أنه ترك وفاءً"، (فَإنْ حُدِّثَ) بالبناء للمفعول؛ أي: أُخبر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (أَنَّهُ)؛ أي: الرجل الميتَ (تَرَكَ وَفَاءً)؛ أي: ما يفي بدَينه، ويقضي ما عليه (صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِلَّا قَالَ: "صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ") إنما كان يترك الصلاة عليه؛ ليُحرّض الناس على قضاء الدَّين في حياتهم، والتوصّل إلى البراءة منها؛ لئلا تفوتهم صلاة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فلَمّا فتح الله عليه عاد يصلي عليهم، ويقضي دَين من لم يُخلف وفاءً. قاله النوويّ رحمه الله (٢).

وقال القرطبيّ رحمه الله: وامتناعه -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة على من مات وعليه دَين، ولم يترك وفاءً، إشعار بصعوبة أمر الدَّين، وأنه لا ينبغي أن يتحمَّله الإنسان إلَّا من ضرورة، وأنَّه إذا أخذه فلا ينبغي أن يتراخى في أدائه إذا تمكّن منه، وذلك لِمَا قدّمناه من أن الدَّين شَيْنٌ، الدَّين همٌّ بالليل ومذلةٌ بالنهار، وإخافة للنفوس،

---

(١) "الفتح" ٦/ ٨٣، كتاب "الكفالة" رقم (٢٢٩٨).
(٢) "شرح النوويّ" ١١/ ٦٠.