(ت ٢٤٠) عن (٩٠) سنةً (ع) تقدّم في "المقدمة" ٦/ ٥٠.
٢ - (ابْنُ رُمْحٍ) هو: محمد بن رُمح بن المهاجر التجيبيّ المصريّ، ثقةٌ ثبت [١٠] (ت ٢٤٢) (م ق) تقدّم في "الإيمان" ١٦/ ١٦٨.
٣ - (الْمُقَدَّمِيُّ) هو: محمد بن أبي بكر المقدّميّ، تقدّم قبل بابين.
٤ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدّم أيضًا قبل بابين.
٥ - (يَحْيَى الْقَطَّانُ) هو ابن سعيد، تقدّم أيضًا قبل بابين.
٦ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم أيضًا قبل بابين.
٧ - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [٩] (ت ٢٠١) وهو ابن (٨٠) سنةً (ع) تقدّم في "المقدمة" ٦/ ٥١.
٨ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر الْعُمريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقة ثبتٌ فقيه [٥] مات سنة بضع و (١٤٠) (ع) تقدّم في "الإيمان" ٢٨/ ٢٢٢.
والباقو -رضي الله عنهم- ذُكروا في الباب، وقبله.
وقوله: (كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) يعني: أن يحيى القطّان، وعبد الله بن نُمير، وأبا أُسامة ثلاثتهم رووه عن عبيد الله بن عمر الْعُمريّ.
وقوله: (كِلَاهُمَا) يعني: أن الليث بن سعد في الطريق الأولى، وعبيد الله بن عمر في بقيّة الطرق، روياه عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ.
[تنبيه]: رواية عبيد الله بن عمر، عن نافع هذه ساقها أبو عوانة في "مسنده"، فقال:
وحدّثنا كيلجة، قثنا أبو صالح الفراء، قثنا أبو إسحاق الفزاريّ عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلًا، فوافقه عمر يبيعه، فقال عمر: يا رسول الله أبتاع الفرس الذي حملت عليه؟ قال: "لا تبتاعه (١)، ولا ترجع في صدقتك". انتهى (٢).
وأما رواية الليث، عن نافع، فلم أر من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
(١) هكذا النسخة: "لا تبتاعه" غير مجزوم، والظاهر أن الأولى: "لا تبتعه" بالجزم، فليُحرّر.
(٢) "مسند أبي عوانة" ٣/ ٤٥١.
