وهب، عن مالك: حدّثني ابن شهاب، وفي "الموطأ" للدارقطنيّ من طريق القعنبيّ: "يسألنه ثمنهن"، وكذا أخرجه من طريق جويرية بن أسماء، عن مالك، وفي "الموطأ" أيضًا: "أرسلن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق - وفيه -: فقالت لهنّ عائشة - وفيه -: ما تركنا فهو صدقة"، وظاهر سياقه أنه من مسند عائشة - رضي الله عنها -، وقد رواه إسحاق بن محمد الفَرْويّ، عن مالك، بهذا السند، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق، أورده الدارقطنيّ في "الغرائب"، وأشار إلى أنه تفرد بزيادة أبي بكر في سنده، وهذا يوافق رواية معمر، عن ابن شهاب، فإن فيه عن عائشة: أن أبا بكر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، فذكره، فَيَحْتَمِل أن تكون عائشة سمعته من النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كما سمعه أبوها، ويَحْتَمِل أن تكون إنما سمعته من أبيها، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فأرسلته عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا طالب الأزواج ذلك، والله أعلم. انتهى (١).
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٦/ ٤٥٦٩](١٧٥٨)، و (البخاريّ) في "المغازي"(٤٠٣٤)، و"الفرائض"(٦٧٣٠)، و (أبو داود) في "الخراج"(٢٩٧٦ و ٢٩٧٧)، و (مالك) في "الموطإ"(٢/ ٩٩٣)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٩٧٧٣)، و (أحمد) في "مسنده"(٦/ ١٤٥ و ٢٦٢)، و (ابن راهويه) في "مسنده"(٢/ ٣٤١)، و (ابن سعد) في "الطبقات"(٢/ ٣١٤)، و (أبو عوانة)(٤/ ٢٥٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٦٦١١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٦/ ٣٠٢)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"(٣٨٣٩)، وفوائده تقدّمت في الباب الماضي، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال: