كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٣١ - كتاب الجهاد والسير - (٢٨) - (باب في غزوة حنين) - ج: 31 - ص: 98

[قلت]: لم ينفرد زهير به، بل تابعه عليه جماعة، فقد أخرجه مسلم بعد هذا من رواية زكريّا بن أبي زائدة، وشعبة، والثوريّ كلهم عن أبي إسحاق، وتابعهم إسرائيل، وابن عيينة، عند البخاريّ، فتنبّه، والله تعالى أعلم.

٣ - (أَبُو إِسْحَاقَ) عمرو بن عبد الله الْهَمْدانيّ السبيعيّ الكوفيّ، ثقةٌ مكثرٌ، عابدٌ، اختلط بآخره، ويدلّس [٣] (ت ١٢٩) أو قبل ذلك (ع) تقدم في "المقدمة" ٣/ ١١.

٤ - (الْبَرَاءُ) بن عازب بن الحارث بن عديّ الأنصاريّ الصحابيّ ابن الصحابيّ، نزل الكوفة، واستصغر يوم بدر، مات - رضي الله عنه - سنة (٧٢) (ع) تقدم في "الإيمان" ٣٥/ ٢٤٤.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيّات المصنّف رحمه الله، وهو (٣١٠) من رباعيّات الكتاب، وأنه مسلسل بالكوفيين، غير شيخه، وقد دخل الكوفة أيضًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) عمرو بن عبد الله السَّبيعيّ، وسيأتي في الرواية الثالثة من طريق الثوريّ قال: "حدّثني أبو إسحاق"، (قَالَ: قَالَ رَجُلٌ) قال الحافظ: لم أقف على اسمه، وقد ذكر في رواية شعبة التالية أنه من قيس، (لِلْبَرَاءِ) بن عازب - رضي الله عنه -، (يَا أَبَا عُمَارَةَ) كنية البراء - رضي الله عنه -، (أَفَرَرْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟) الهمزة للاستفهام، وفي رواية زكريا: "أكنتم ولّيتم يوم حنين يا أبا عمارة؟ "، وفي رواية شعبة: "أفررتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين؟ "، وفي رواية للبخاريّ: "أتولّيت يوم حنين؟ "، (قَالَ) البراء - رضي الله عنه - (لَا)؛ أي: ليس الأمر كما ظننته، ثم بيّن وجه الصواب، فقال: (وَاللهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) وفي رواية زكريّا: "فقال: أشهد على نبيّ الله - صلى الله عليه وسلم - ما ولَّى"، وفي رواية شعبة: "ولكنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يفرّ"، وفي رواية للبخاريّ: "أما أنا فأشهد على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يُوَلّ".

قال في "الفتح": تضمَّن جواب البراء - رضي الله عنه - إثباتَ الفرار لهم، لكن لا على طريق التعميم، وأراد أن إطلاق السائل يَشْمَل الجميع، حتى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لظاهر الرواية الأخرى بلفظ: "أولّيتم مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين؟ ".

قال: ويمكن الجمع بين الروايتين بحمل المعية على ما قبل الهزيمة، فبادر إلى استثنائه، ثم أوضح ذلك، وختم حديثه بأنه لم يكن أحد يومئذ أشدّ منه - صلى الله عليه وسلم -.