للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث البراء بن عازب - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنف) هنا [٢٨/ ٤٦٠٦ و ٤٦٠٧ و ٤٦٠٨ و ٤٦٠٩] (١٧٧٦)، و (البخاريّ) في "الجهاد" (٢٨٦٤ و ٢٨٧٤ و ٢٩٣٠ و ٣٠٤٢) و"المغازي" (٤٣١٥ و ٤٣١٦ و ٤٣١٧)، و (الترمذيّ) في "الجهاد" (١٦٨٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ١٨٨ و ١٩١)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٧٠٧)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٤/ ٥٢١ و ٥٢٢ و ١٢/ ٥٠٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٨٠ و ٢٨١ و ٢٨٩ و ٣٠٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٧٠)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١/ ١٦٧)، و (الطبريّ) في "تفسيره" (١٦٥٨٠ و ١٦٥٨١)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣/ ٢٧١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٢٨٠ و ٢٨١ و ٢٨٢)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٧١)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ٣٦٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٤٣ و ٩/ ١٥٤ و ١٥٥) و"دلائل النبوّة" (١/ ١٧٧ و ٥/ ١٣٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٢٧٠٦) و"تفسيره" (٢/ ٢٧٨)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): أن فيه حسنَ الأدب في الخطاب، والإرشاد إلى حسن السؤال بحسن الجواب، وذم الإعجاب.

٢ - (ومنها): جواز الانتساب إلى الآباء، ولو ماتوا في الجاهلية، والنهي عن ذلك محمول على ما هو خارج الحرب، ومثله الرخصة في الخيلاء في الحرب، دون غيرها.

٣ - (ومنها): جواز التعرّض إلى الهلاك في سبيل الله، ولا يقال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - متيقنًا للنصر لوعد الله تعالى له بذلك، وهو حقّ؛ لأن أبا سفيان بن الحارث، قد ثبت معه، آخذًا بلجام بغلته، وليس هو في اليقين مثل النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك العبّاس، ومن ثبت معه - صلى الله عليه وسلم - في تلك الحالة، وقد استُشهد في تلك الحالة أيمن ابن أم أيمن، كما تقدمت الإشارة إليه في شعر العباس.

٤ - (ومنها): أن ركوب البغلة إشارة إلى مزيد الثبات؛ لأن ركوب