يقصد التعذيب. انتهى كلام القرطبيّ (١)، وهو بحث مفيدٌ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث شدّاد بن أوس - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١١/ ٥٠٤٧ و ٥٠٤٨](١٩٥٥)، و (أبو داود) في "الضحايا"(٢٨١٥)، و (الترمذيّ) في "الديات"(١٤٠٩)، و (النسائيّ) في "الضحايا"(٧/ ٢٢٧ و ٢٢٩) و"الكبرى"(٣/ ٦٢ و ٥/ ١٩٩)، و (ابن ماجه) في "الذبائح"(١٣٧٠)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٨٦٠٤)، و (الطيالسيّ) في "مسنده"(١١١٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(٥/ ٤٥٥)، و (أحمد) في "مسنده"(٤/ ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٥)، و (الدارميّ) في "سننه"(٢/ ٨٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٥٨٨٣ و ٥٨٨٤)، و (أبو القاسم البغويّ) في "مسند عليّ بن الجعد"(١٣٠١)، و (الطبرانيّ) في "الكبير"(٧١١٥ و ٧١١٦ و ٧١١٧ و ٧١١٨ و ٧١١٩ و ٧١٢٠)، و (أبو عوانة) في " مسنده"(٥/ ٤٨ و ٤٩ و ٥٠)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار"(٣/ ١٨٤)، و (ابن الجارود) في "المنتقى"(٨٣٩ و ٨٩٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٩/ ٢٨٠)، و (البغويّ) في "شرح السنّة"(٢٧٨٣)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان الأمر بإحسان الذبح، والقتل، بإحداد الشَّفْرة.
٢ - (ومنها): ما قاله النوويّ - رحمه الله -: هذا الحديث من الأحاديث الجامعة لقواعد الإسلام.
٣ - (ومنها): لُطف الله تعالى بعباده، ورحمته، ورأفته حيث كتب الإحسان على كلّ شيء، وأمَر المكلّفين أن يُحسنوا إلى كلّ شيء، حتى