كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٣٥ - (كتاب الأشربة) - (٧) - (باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام، وبيان عقوبة من لم يتب عن شربها بمنعه إياها في الآخرة) - ج: 33 - ص: 700

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِيِ مُوسَى) الأشعريّ - رضي الله عنه - أنه (قَالَ: بَعَثَنِي)؛ أي: أرسلني (النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلِ) بن عمرو بن أوس الأنصاريّ الخزرجيّ، الصحابيّ الشهير المتوفّى سنة ثمان عشرة بالشام، تقدّمت ترجمته في "الإيمان" ٧/ ١٣٥. (إِلَى الْيَمَنِ) البلد المعروف، قال في "الفتح": كان بَعْثُ أبي موسى - رضي الله عنه - إلى اليمن بعد الرجوع من غزوة تبوك؛ لأنه شهد تبوك مع النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقال في الكلام على بعث معاذ - رضي الله عنه -: وروى أحمد من طريق عاصم بن حميد، عن معاذ: "لمّا بعثه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى اليمن خرج يوصيه، ومعاذ راكب … " الحديث، ومن طريق يزيد بن قطيب، عن معاذ: "لمّا بعثني النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لي إلى اليمن قال: قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم، فقاتِل بمن أطاعك من عصاك"، وعند أهل المغازي أنَّها كانت في ربيع الآخر سنة تسع من الهجرة. انتهى (١).

(فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا)؛ أي: أرض اليمن، (يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ) بكسر الميم، وسكون الزاي، آخره راء، (مِنَ الشَّعِيرِ) متعلّق بـ "يُصنع"، ويُصنع أيضًا من الذّرَة، والحنطة. (وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: الْبِتْعُ) بكسر الموحّدة، وسكون التاء، (مِنَ الْعَسَلِ)؛ أي: يُصنع منه، المراد من السؤال: معرفة حُكْم شُربه، ففي رواية زيد بن أبي أنيسة عن سعيد بن أبي بردة الآتية: "قلت: يا رسول الله أفتنا في شرابين نصنعهما باليمن: البتع، وهو من العسل، يُنبذ حتى يشتدّ، والْمِزْر، وهو من الذرة والشعير، يُنبذ حتى يشتدّ … ".

(فَقَالَ) - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ("كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ") وفي رواية زيد الآتية: وكان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد أُعطي جوامع الكلم بخواتمه، فقال: "أنهى عن كلّ مسكر أسكر عن الصلاة"، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي موسى الأشعريّ - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

---

(١) راجع: "الفتح" ٩/ ٤٧٧ - ٤٧٩، كتاب "المغازي" رقم (٤٣٤١).