كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٣٥ - (كتاب الأشربة) - (٨) - (باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد، ولم يصر مسكرا) - ج: 34 - ص: 12

رجال هذا الإسناد: ستّةٌ:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ) السلميّ، أبو عبد الله البغداديّ القطيعيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٣٧) (م د) تقدم في "الإيمان" ٩٢/ ٥٠٢.

٢ - (زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيَّ) بن الصَّلْت التيميّ مولاهم، أبو يحيى الكوفيّ، نزيل بغداد، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ، من كبار [١٠] (ت ١١ أو ٢١٢) (خ م مد ت س ق) تقدّم في "المقدّمة" ٦/ ٨٨.

٣ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمرو بن أبي الوليد الرّقّيّ، أبو وهب الأسديّ، ثقةٌ فقيهٌ ربّما وَهِمَ [٨] (ت ١٨٠) عن (٨٠) إلا سنةً (ع) تقدّم في "المقدّمة" ٦/ ٩٦.

٤ - (زَيْدُ) بن أبي أُنيسة واسمه زيد، أبو أسامة الجَزَريّ، كوفيّ الأصل، ثمّ سكن الرُّها، ثقةٌ [٦] (ت ١٩ أو ١٢٤) (ع) تقدّم في "المقدّمة" ٦/ ٩٦.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ النَّخَعِيِّ) هو: يحيى البهرانيّ المذكور في الروايات السابقة، يقال له: البَهْراني النخعيّ الكوفيّ.

وقوله: (سَأل قَوْمٌ ابْنَ عَبَاسٍ) قال صاحب "التنبيه": لا أعرفهم، ولا ما في هذا الحديث من المُبهَم. انتهى (١).

وقوله: (أَمُسْلِمُونَ أنتُمْ؟) قال القرطبيّ رحمه الله: وقول ابن عباس - رضي الله عنهما - هذا استفهام لهم عن دخولهم في الإسلام؛ لأنَّهم سألوا عن بيع الخمر، والتجارة فيها، وذلك الحكم كان معلومًا عند المسلمين، بحيث لا يجهله من دخل في الدين، وامتدّ مُقامه فيه، وكأن هؤلاء السائلين كانوا حديثي عهد بالإسلام، أو كانوا من الأعراب، وفتيا ابن عباس بقوله: لا يصح، إنما معناه: أن ذلك حرام لنصوص السُّنَّة بالتحريم، كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الذي حرَّم شُربها حرّم بيعها"، و"إن الله إذا حرَّم على قومٍ شيئًا حزم عليهم ثمنه"، وهذا كله مفهوم من الأمر بإراقتها، وباجتنابها، فإنَّه إذا لم يُنتفع بها، فأخْذُ المال عوضًا عنها أكلٌ للمال بالباطل.

وإراقة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لِمَا نُبذ في الحنتم، والنقير كان ذلك - والله أعلم - قبل

---

(١) "تنبيه المعلم" ص ٣٤٥.