كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٨) - (باب جواز استتباع الشخص غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك، ويتحققه تحققا تاما، واستحباب الاجتماع على الطعام) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 34 - ص: 257

إلى حديقته، فبسط لهم بساطًا، ثم انطلق إلى نخلة، فجاء بقِنْوٍ، فوضعه، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أفلا تنقيت لنا من رُطَبه؟ " فقال: يا رسول الله إني أردت أن تختاروا، أو قال: تخيَّروا من رُطَبه، وبُسره، فأكلوا، وشربوا من ذلك الماء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تُسألون عنه يوم القيامة، ظلّ باردٌ، ورُطَب طيبٌ، وماء باردٌ"، فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعامًا، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تذبحنّ ذات دَرّ"، قال: فذبح لهم عَناقًا، أو جَدْيًا، فأتاهم بها، فأكلوا، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "هل لك خادم؟ " قال: لا، قال: "فإذا أتانا سبي فائتنا"؛ فَأُتِيَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - برأسين ليس معهما ثالث، فأتاه أبو الهيثم، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "اختر منهما"، فقال: يا نبيّ الله اختر لي، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "إن المستشار مؤتمنٌ، خذ هذا، فإني رأيته يصلي، واستوص به معروفًا"، فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته، فأخبرها بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت امرأته: ما أنت ببالغ ما قال فيه النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلا أن تُعتقه، قال: فهو عتيق، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله لم يبعث نبيًّا، ولا خليفةً، إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف، وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالًا، ومن يوق بطانة السوء، فقد وُقِي"، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.

قال الجامع عفا الله عنه: هو كما قال؛ فإن رجاله رجال الصحيح، والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٨/ ٥٣٠٢ و ٥٣٠٣] (٢٠٣٨)، و (الترمذيّ) في "الزهد" (٢٣٦٩) و"الشمائل" (١١٣)، و (مالك) في "الموطّأ" (٢/ ٩٣٢)، و (ابن ماجه) (٣١٨٠) مختصرًا، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٧٦)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار" (٢/ ٧٠٥)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٩/ ٢٥٧)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١١/ ٤١)، و (البيهقيّ) في "شعب الإيمان" (٤/ ١٤٤)، والله تعالى أعلم.