سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا تَزَوَّجْتُ: "أتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا؟ "، قُلْتُ: وَأنَّى لنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّهَا سَتكُونُ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (قُتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثقفيّ، أبو رجاء البغلانيّ، تقدّم قريبًا.
٢ - (عَمْرٌو النَّاقِدُ) بن محمد بن بُكير البغداديّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
٣ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم في السند الماضي.
٤ - (سُفْيَانُ) بن عيينة الإمام المشهور، تقدّم قريبًا.
٥ - (ابْنُ الْمُنْكَدِرِ) هو: محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الْهُدَير التيميّ المدنيّ، ثقةٌ فاضلٌ [٣] (ت ١٣٠) أو بعدها (ع) تقدم في "الطهارة" ١١/ ٥٨٤.
٦ - (جَابِرُ) بن عبد الله - رضي الله عنهما -، تقدّم قريبًا.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من رباعيات المصنّف - رحمه الله -، وهو (٤١٢) من رباعيات الكتاب، وأن صحابيّه ابن صحابيّ - رضي الله عنهما -، وهو من المكثرين السبعة، روى (١٥٤٠) حديثًا. والله تعالى أعلم.
شرح الحديث:
(عَنْ جَابرٍ) بن عبد الله - رضي الله عنهما - أنه (قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا تَزَوَّجْتُ: "أَتَّخذتَ أنمَاطًا؟ ") بفتح همزة الاستفهام الاستخباريّ، وحذف همزة الوصل، كما قوله تعالى: {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} [ص: ٦٣].
و"الأنماط": جمع نَمَط - بفتح النون والميم: وهو ظهارة الفراش.
وقيل: ظهر الفراش، ويُطلق أيضًا على بساط لطيف، له خَملٌ، يُجعل على الْهَوْدج، وقد يُجعل سترًا، ومنه حديث عائشة - رضي الله عنها - الآتي عند مسلم: "فأخذت نَمَطًا، فسترته على الباب … " الحديث، والمراد في حديث جابر - رضي الله عنه - هو النوع الأول. قاله النوويّ - رحمه الله - (١).
وقال أبو العبَّاس القرطبيّ - رحمه الله -: "الأنماط" جمع نَمَطٍ، قال الخليل: هو
(١) "شرح النوويّ" ١٤/ ٥٨ - ٥٩.
