١ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر الْعُمريّ، تقدّم قريبًا.
٢ - (عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ) الْعَدويّ مولى ابن عمر المدنيّ، ثقةٌ [٦].
رَوَى عن أبيه، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وروى عنه مالك، وزيد بن أبي أنيسة، وعبيد الله بن عمر، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وروح بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو من أوثق ولد نافع، وقال ابن معين، وأبو حاتم: ليس به بأس، وقال ابن سعد: كان ثبتًا قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه (١)، وقال النسائيّ: ثقة، وقال ابن المدينيّ عن ابن عيينة: قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر: هذا أحفظ ولد نافع، وحديثه عن نافع صحيح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: هو عندي مثل الْعُمريّ، قال أبو داود: هو عندي فوق العُمَريّ.
وقال الواقديّ: مات بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور.
أخرج له البخاريّ، والمصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وابن ماجه، وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا برقم (٢١٢٠)، وحديث (٢٢٣٣): "نهي عن قتل الجنّان التي تكون في البيوت … " الحديث.
٣ - (أَبُوهُ) نافع مولى ابن عمر الفقيه المدنيّ، تقدّم قريبًا.
٤ - (ابْنُ عُمَرَ) عبد الله - رضي الله عنه -، تقدّم أيضًا قريبًا.
والباقيان ذُكرا قبل حديثين.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من سُداسيّات المصنّف - رحمه الله -، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن عمر - رضي الله عنه - أحد العبادلة الأربعة، والمكثرين السبعة، روى (٢٦٣٠) حديثًا.
(١) كلام ابن سعد هذا متناقض، كيف يكون ثبتًا في الحديث، ولا يُحتجّ بحديثه، هيهات؟ راجع: ما كتبه الحافظ في "هدي الساري" ص ٤٣١.