كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٠ - (كتاب الطب، والمرضى، والرقى) - (١١) - (باب قوله -صلى الله عليه وسلم-: "لكل داء دواء"، واستحباب التداوي) - ج: 36 - ص: 173

عبد الله أحمد بن حنبل يحتجم، أيّ وقت هاج به الدم، وأي ساعة كانت.

وقال صاحب "القانون": أوقاتها في النهار: الساعة الثانية، أو الثالثة، ويجب توقّيها بعد الحمّام إلا فيمن دمه غليظ، فيجب أن يستحمّ، ثم يستجمّ ساعة، ثم يحتجم. انتهى.

وتكره عندهم الحجامة على الشبع، فإنها ربما أورثت سددًا، وأمراضًا رديئةً، لا سيما إذا كان الغذاء رديئًا غليظًا، وفي أثر: "الحجامة على الريق دواء، وعلى الشبع داء، وفي سبعة عشر من الشهر شفاء" (١).

واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط، والتحرز من الأذى، وحفظًا للصحة، وأما في مداواة الأمراض فحيثما وُجد الاحتياح إليها وجب استعمالها، وفي قوله: "لا يتبيغ بأحدكم الدم، فيقتله"، دلالة على ذلك؛ يعني: لئلا يتبيغ، فحذف حرف الجر مع "أن"، ثم حُذفت

---

(١) هذا الأثر بهذا اللفظ لم أجد من رواه، لكن الحديث رواه ابن ماجه في "سننه" ٢/ ١١٥٣ بسنده عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: "يا نافع قد تبيّغ بني الدم، فالتمس لي حجامًا، واجعله رفيقًا، إن استطعت، ولا تجعله شيخًا كبيرًا، ولا صبيًّا صغيرًا"، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يقول الحجامة على الريق أمثل، وفيه شفاء، وبركة، وتزيد في العقل، وفي الحفظ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء، والجمعة، والسبت، ويوم الأحد، تحريًا، واحتجموا يوم الاثنين، والثلاثاء، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء، فإنه لا يبدو جذام، ولا برص، إلا يوم الأربعاء، أو ليلة الأربعاء". انتهى، وسنده ضعيف، وحسّنه الشيخ الألبانيّ -رحمه الله-، راجع: "الصحيحة" ٢/ ٣٩٢. ثم أخرجه بسند آخر، ولفظه: قال ابن عمر: يا نافع تبيّغ بني الدم، فأتني بحجام، واجعله شابًّا، ولا تجعله شيخًا، ولا صبيًّا، قال: وقال ابن عمر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحجامة على الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظًا، فمن كان محتجمًا، فيوم الخميس، على اسم الله، واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة، ويوم السبت، ويوم الأحد، واحتجموا يوم الاثنين، والثلاثاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء، فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء، وما يبدو جذام، ولا برص، إلا في يوم الأربعاء، أو ليلة الأربعاء". انتهى، وسنده ضعيف أيضًا، وحسّنه الشيخ الألبانيّ -رحمه الله- أيضًا.