(المسألة الأولى): حديث جابر -رضي الله عنه- هذا من أفراد المصنّف -رحمه الله-.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٥٩١٠ و ٥٩١١ و ٥٩١٢](. . .)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٤/ ٣٩١ و ٦/ ٢٢٦) و"عمل اليوم والليلة"(٩١٢)، و (ابن ماجه) في "تعبير الرؤيا"(٩١٢ و ٣٩١٣)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ٣١٥ و ٣٥٠)، و (الحميديّ) في "مسنده"(١٢٨٦)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٦٠٥٦)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(١٨٤٠ و ١٨٥٨ و ٢٢٧٤)، و (الحاكم) في "المستدرك"(٤/ ٣٩٢)، و (ابن السنّيّ) في "عمل اليوم والليلة"(٧٧٦)، و (البيهقيّ) في "شُعَب الإيمان"(٤/ ١٩٠)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"(٣٢٨٠)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:
١ - (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العَبْسيّ، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ شهيرٌ، وله أوهام، [١٠](ت ٢٣٩)(خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٢.
٢ - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد بن قُرْط -بضم القاف، وسكون الراء، بعدها طاء مهملة- الضبيّ الكوفيّ، نزيل الرَّيِّ، وقاضيها، ثقةٌ، صحيح الكتاب [٨](ت ١٨٨) وله إحدى وسبعون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٠.
٣ - (الأَعْمَشُ) سليمان بن مِهْران، تقدّم قبل باب.