أخرجه (المصنّف) هنا [٩/ ٥٩٨٥ و ٥٩٨٦](٢٣٠٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(٦/ ٣٠٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٤/ ٣٧٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير"(٢/ ١٩٨) و (أبو يعلى) في "مسنده"(١٣/ ٤٥٥)، و (ابن أبي عاصم) في "السنَّة"(٢/ ٣٤٣) و "الآحاد والمثاني"(٣/ ١٢٨)، و (بقيّ بن مَخْلَد) في "الحوض والكوثر"(١/ ٩٤)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله - أوّل الكتاب قال:
١ - (حَاتِمُ بْنُ إِسمَاعِيلَ) المدنيّ، أبو إسماعيل الحارثيّ مولاهم، أصله من الكوفة، صحيح الكتاب، صدوقٌ، يَهِم [٨](ت ٦ أو ١٨٧)(ع) تقدم في "الصلاة" ٤٢/ ١٠٨٦.
٢ - (المهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ) الزهري، مولى سعد المدنيّ، ثقة (١)[٧](م ت فق) تقدم في "الإمارة" ١/ ٤٧٠٣.
٣ - (عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) الزهري المدنيّ، ثقة [٣](ت ١٠٤)(ع) تقدم في "الإيمان" ١٣/ ١٥٩.
والباقون ذُكروا في الباب.
قال الجامع عفا الله عنه: هذا الحديث من أفراد المصنّف -رحمه الله -، وهو مختصر، وقد تقدَّم للمصنّف في "كتاب الإمارة" أن ساقه مطوّلًا، فقال:
[١/ ٤٧٠٣](١٨٢٢) - (حدّثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدّثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل، عن المهاجر بن مِسمار، عن عامر بن
(١) هذا أَولى من قوله في "التقريب": مقبول، كما مرّ بيانه في هذا الشرح، فتنبّه.