كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١٥) - (باب رحمته -صلى الله عليه وسلم- الصبيان، والعيال، وتواضعه، وفضل ذلك) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 37 - ص: 462

لزمه أربعين سنةً، وفيه أنس -رضي الله عنه- الخادم الشهير، وأحد المكثرين السبعة، وآخر من مات بالبصرة من الصحابة -رضي الله عنهم-.

شرح الحديث:

(عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) -رضي الله عنه- أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "وُلدَ) بالبناء للمفعول، (لِيَ) بفتح ياء المتكلّم، وإسكانها، (اللَّيْلَةَ) منصوب على الظرفيّة متعلّق بـ "وُلد"، (غُلَام) قال المجد -رحمه الله-: الغلام: الطارُّ الشارب، والكهلُ، ضدٌّ، أو من حين يولد إلى أن يَشِبّ، جَمْعه أَغْلمةٌ، وغِلْمةٌ، وغَلْمانٌ، وهي غُلامة. انتهى (١).

[فائدة]: قال في "العمدة": مجموع أولاد النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثمانية: القاسم، وبه كان يُكنَى، والطاهر والطيب، ويقال: إن الطاهر هو الطيب، وإبراهيم، وزينب زوجة ابن أبي العاص، ورُقَيّة، وأم كلثوم زوجا عثمان، وفاطمة زوجة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنهم-، وجميع أولاده من خديجة -رضي الله عنها-، إلا إبراهيم، فإنه من مارية القبطية. انتهى (٢).

(فَسَمَّيْتُهُ)؛ أي: الغلام، (بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ) الخليل -عليه السلام-، فيه أن الأب يُطلق على الجدّ، وإن علا. (ثُمَّ دَفَعَهُ)؛ أي: دفع -صلى الله عليه وسلم- ذلك الغلام (إِلَى) امرأة تُكنى بـ (أُمِّ سَيْفٍ) بفتح السين المهملة، وسكون التحتانيّة، آخره فاء، وقوله: (امْرَأَةِ قَيْنٍ) بالجرّ بدل من "أمّ سيف"، أو عَطْف بيان، و"القينُ" بفتح القاف، وسكون التحتانيّة، بعدها نون: الحدّاد، قال الفيّوميّ -رحمه الله-: القين: الحدّاد، ويُطلق على كلّ صانع، والجمع: قُيُونٌ، مثلُ: عين وعيون. انتهى (٣).

وقال في "العمدة": القين: الحدّاد، قال ابن سِيدهْ: قيل: كل صانع قينٌ، والجمع أقيان، وقيون، ويقال: قان يقين قِيانة: صار قينًا، وقان الحديدةَ عملها، وقان الإناء يقينه قينًا: أصلحه، والْمُقَيِّن: الْمُزَيِّن. انتهى (٤).

---

(١) "القاموس المحيط" ص ٩٥٨.
(٢) "عمدة القاري شرح صحيح البخاريّ" ١٢/ ٣٥٩.
(٣) "المصباح المنير" ٢/ ٥٢١.
(٤) "عمدة القاري شرح صحيح البخاريّ" ١٢/ ٣٥٧.