أخرجه (المصنف) هنا [٤/ ٦٢٠٥ و ٦٢٠٦ و ٦٢٠٧ و ٦٢٠٨](٢٤٠٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٥/ ٥١)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"(٤/ ٦٢)، و (أحمد) في "مسنده"(٤/ ٣٦٦)، و (عبد بن حميد) في "مسنده"(١/ ١١٤)، و (الدارميّ) في "سننه"(٢/ ٥٢٠)، و (الطبرانيّ) في "الكبير"(٥/ ١٨٢ و ١٨٣)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة"(٢/ ٦٤٣)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة"(١/ ٧٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٢/ ١٤٨ و ٧/ ٣٠ و ١٠/ ١١٣) وفي "الاعتقاد"(١/ ٣٢٥)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف -رحمه الله - أوَّل الكتاب قال:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ) الهاشميّ مولاهم، أبو عبد الله البغداديّ الرُّصافيّ، ثقةٌ [١٠](ت ٢٣٨) وله ثلاث وتسعون سنةً (م د) تقدم في "الإيمان" ٣٠/ ٢٢٨.
٢ - (حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن عبد الله الكرمانيّ، أبو هشام العَنَزيّ، قاضي كِرْمان، صدوقٌ يخطئ [٨](ت ١٨٦) وله مائة سنة (خ م د) تقدم في "الطهارة" ٨/ ٥٦٩.
٣ - (سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ) الثوريّ، والد سفيان، ثقةٌ [٦](ت ١٢٦)، وقيل بعدها (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ١٩/ ١٧٣٨.
والباقيان ذُكرا قبله.
وقوله:(وَسَاقَ الْحَدِيثَ … إلخ) فاعل ساق هو: محمد بن بكّار شيخه، وليس لسعيد بن مسروق، كما قال بعض الشرّاح، لتصريحه بعده بقوله:"بمعنى حديث زهير"، فتبيّن به أنه الفاعل ضمير شيخه، فتنبّه.
[تنبيه]: رواية سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيّان هذه ساقها الطبرانيّ -رحمه الله- في "الكبير"، فقال:
(٥٠٢٦) - حدّثنا محمد بن حيان المازنيّ، ثنا كثير بن يحيىى، ثنا