كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٦ - (كتاب فضائل الصحابة -رضي الله عنهم-) - (٣٤) - (باب من فضائل حسان بن ثابت -رضي الله عنه-) - ج: 39 - ص: 526

وقال في "الفتح": قوله: "كان ينافح" بكسر الفاء، بعدها مهملة، ومعناها: يدافع، أو يرامي، قال الكشميهنيّ في رواية أبي ذرّ عنه: نَفَحَت الدابةُ: إذا رَمَحت بحوافرها، ونفحه بالسيف: إذا تناوله من بعيد، وأصل النفح بالمهملة: الضرب، وقيل للعطاء: نفحٌ، كأن المعطي يضرب السائل به، ووقع في رواية أبي سلمة الآتية، قالت عائشة: فسمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول لحسان: "إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله، ورسوله"، قالت: وسمعته يقول: "هجاهم حسان، فشَفَى، واشْتَفَى". انتهى (١).

(عَنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-) متعلّقٌ بـ "ينافح"، وقد أخرج الشيخان في أثناء حديث الإفك من طريق صالح بن كيسان، عن الزهريّ، قال عروة: كانت عائشة تَكْرَه أن يُسَبَّ عندها حسان، وتقول: إنه الذي قال:

فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَتِي وَعِرْضِي … لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ

والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عائشة -رضي الله عنها- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٣٤/ ٦٣٦٩ و ٦٣٧٠] (٢٤٨٧)، و (البخاريّ) في "المناقب" (٣٥٣١) و "المغازي" (٤١٤٥) و "الأدب" (٦١٥٠) وفي "الأدب المفرد" (١/ ٢٩٩)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٣/ ٥٥٥)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (٢/ ٢٥٩)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان فضل الصحابيّ الجليل حسّان بن ثابت -رضي الله عنه- حيث كان ينافح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويَفديه بنفسه، ووالديه.

٢ - (ومنها): بيان فضل المنافحة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، بجميع ما يملكه الشخص، من لسان، أو يد، أو عِرض، أو مال، أو غير ذلك؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- أَولى

---

(١) "الفتح" ٦/ ٥٥٤.