للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصبَهَانِيِّ) قال في "العمدة": "أصبهان" بفتح الهمزة، وكسرها، وبالباء، والفاء، وأهل المشرق يقولون: أصفهان بالفاء، وأهل المغرب بالباء، وهي مدينة بعراق العجم، عظيمة، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين. انتهى (١).

وقال في "اللباب": "الإصبهانيّ" بكسر الألف، أو فتحها، وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحّدة، والهاء، وفي آخرها نون: هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال، وإنما قيل لها هذا الاسم على ما سمعت من بعضهم أنها تُسمّى بالعجميّة: سباهان، وسباه: العسكرُ، وهان: الجمع، وكانت جموع عساكر الأكاسرة تجتمع إذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع، مثل عسكر فارس، وكرمان، والأهواز. انتهى (٢).

وقال في "الفتح": واسم والد عبد الرحمن المذكور: عبد الله، قال البخاريّ في "التاريخ": إن أصله من أصبهان لَمّا فتحها أبو موسى، وقال غيره: كان عبد الله يتّجر إلى أصبهان، فقيل له: الأصبهانيّ، ولا منافاة بين القولين فيما يظهر لي. انتهى (٣).

(عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ) السمّان الزيّات، (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) سعد بن مالك بن سنان (الْخُدْرِيِّ) بضمّ الخاء المعجمة، وسكون الدال المهملة، بعده راء: نسبة إلى خُدرة، واسمه: الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، قبيلة من الأنصار (٤). (قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ) قال صاحب "التنبيه": لا أعرفها (٥)، وقال الحافظ في "الفتح": لم أقف على اسمها، وَيحْتَمل أن تكون هي أسماء بنت يزيد بن السكن. انتهى (٦). (إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا


(١) "عمدة القاري" ٢/ ١٣٣.
(٢) "اللباب في تهذيب الأنساب" ١/ ٦٩.
(٣) "الفتح" ٣/ ٦٩٤، كتاب "الجنائز" رقم (١٢٤٩).
(٤) "اللباب في تهذيب الأنساب" ١/ ٤٢٦.
(٥) "تنبيه المعلم" ص ٤٣٥.
(٦) "الفتح" ١٧/ ١٩٩، كتاب "الاعتصام" رقم (٧٣١٠).