(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-.
(المسألة الثانية): في تخريجه؛
أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٦٧٢٥ و ٦٧٢٦](٢٦٥٣)، و (الترمذيّ) في "القدر"(٢١٥٦)، و "أحمد" في "مسنده"(٢/ ١٦٩)، و (عبد بن حميد) في "مسنده"(٣٤٣)، و (ابن وهب) في "القدر"(١/ ١٠١)، و (البزّار) في "مسنده"(٦/ ٤٢٦)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة"(١٠٢٦)، و (الخطيب) في "تاريخ بغداد"(٢/ ٢٥٢)، و (يعقوب الفسويّ) في "المعرفة والتاريخ"(٢/ ٢٩٧)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد"(١/ ١٣٦)، و (ابن المستفاض) في "القدر"(١/ ٨٧ و ٨٨)، و (أبو نعيم) في "تاريخ أصفهان"(١/ ٣٨٤)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:
١ - (الْمُقْرِئُ) عبد الله بن يزيد المكيّ، أبو عبد الرحمن المقرئ، أصله من البصرة، أو الأهواز، ثقةٌ فاضلٌ أقرأ القرآن نيفًا وسبعين سنةً [٩](ت ٢١٣) وقد قارب المائة، وهو من كبار شيوخ البخاريّ (ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ١٥.
٢ - (حَيْوَةُ) -بفتح أوله، وسكون التحتانية، وفتح الواو- ابن شُريح بن صفوان التُّجِيبيّ، أبو زرعة المصريّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ زاهدٌ [٧](ت ٨ أو ١٥٩)(ع) تقدم في "الإيمان" ٥٧/ ٣٢٨.
٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ) هو: محمد بن سهل بن عَسْكر التميميّ مولاهم، أبو بكر البخاريّ، نزيل بغداد، ثقةٌ [١١](ت ٢٥١)(م ت س) تقدم في "الصيام" ٨/ ٢٥٣٥.