كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٤٨) - (كتاب القدر) - (٣) - (باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء) - ج: 41 - ص: 458

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٦٧٢٧] (٢٦٥٤)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ٤١٤)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ١٦٨ و ١٧٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٠٢)، و (البزّار) في "مسنده" (٦/ ٤٣١)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ١٣٧)، و (الآجرّيّ) في "الشريعة" (ص ٣١٦)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (١/ ١٠٠)، و (البيهقيّ) في "الأسماء والصفات" (ص ١٤٧)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان أن الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- هو المتصرّف في قلوب عباده كيف يشاء، إن شاء هداها، وإن شاء أزاغها.

٢ - (ومنها): إثبات صفة الأصابع لله -عَزَّ وَجَلَّ-، وهو مذهب أهل السُّنَّة والجماعة، فيثبتونها كما أثبتتها النصوص الصحيحة، على مراد الله تعالى. ومن أنكر ذلك كالجهميّة، ضالّ مضلّ، ومن أَوَّلَ، فهو مخطئ زائغ عن الحقّ.

٣ - (ومنها): ما قاله البغويّ -رَحِمَهُ اللهُ-: فيه بيان أن العبد ليس إليه شيء من أمْر سعادته أو شقاوته، بل إن اهتدى فبهداية الله إياه، وإن ثبت على الإيمان فبتثبيته، وإن ضلّ فبصرفه عن الهدى، قال الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-: {بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ} [الحجرات: ١٧]، وقال -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- إخبارًا عن حمد أهل الجنة: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [الأعراف: ٤٣]، وقال -عَزَّ وَجَلَّ-: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: ٢٧].

٤ - (ومنها): شدّة خوف النبيّ -صلى الله عليه وسلم- من ربّه -عَزَّ وَجَلَّ-، حيث يدعو أن يصرّف الله قلبه على طاعته، وشدّة حرصه -صلى الله عليه وسلم- على تنبيه أمته أن لا يصيبها ذُهول ولا غفلة عن مراقبة الخواتم، فإن الأمر بالخواتم، وفي حديث أنس -رضي الله عنه- عند الترمذيّ في "جامعه": كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُكْثر أن يقول: "يا مقلّب