كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٢) - (باب ذكر معيشة آل النبي - صلى الله عليه وسلم -) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 45 - ص: 155

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّلَ الكتاب قال:

[٧٤٢٩] (٢٩٧٧) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ - صلى الله عليه وسلم -، وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ. وَقُتَيْبَةُ لَمْ يَذْكُرْ: بِهِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

١ - (أَبُو الأَحْوَصِ) سلّام بن سُليم الحنفيّ الكوفيّ [٧]، تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٥.

٢ - (سِمَاكُ) بن حرب أبو المغيرة الكوفيّ [٤]، تقدم في "الإيمان" ٦٤/ ٣٦٥.

٣ - (النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرِ) بن سعد الأنصاريّ الصحابيّ ابن الصحابيّ - رضي الله عنهما -، تقدم في "الإيمان" ٩٧/ ٥٢٢.

والباقيان ذُكرا في الباب وقبله.

شرح الحديث:

(عَنْ سِمَاك) بن حرب؛ أنه (قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ) - رضي الله عنهما - (يَقُولُ: أَلَسْتُمْ) الخطاب للصحابة بعده - صلى الله عليه وسلم -، أو للتابعين، (فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟) قال الطيبيّ - رحمه الله -: صفة مصدر محذوف؛ أي: ألستم منغمسين في طعام وشراب مقدار ما شئتم من التوسعة، والإفراط فيه، فـ "ما" موصولة، ويجوز أن تكون مصدرية. انتهى.

ويَحتَمِل أن تكون "ما" استفهامية بدلًا من "طعام، وشراب"؛ أي: أيّ شيء شئتم منهما، والكلام فيه تعيير، وتوبيخ، ولذلك أتبعه بقوله: "رأيت نبيكم"، وأضافه إليهم للإلزام حين لم يقتدوا به - صلى الله عليه وسلم - في الإعراض عن الدنيا، ومستلذاتها، وفي التقلل لمشتهياتها، من مأكولاتها، ومشروباتها.

وأما قتل خالد - رضي الله عنه - مالك بن نويرة لمّا قال له: كان صاحبكم يقول كذا، فقال خالد: هو صاحبنا، وليس بصاحبك، فقتله، فهو لم يكن لمجرد هذه اللفظة، بل لأنه بلغه عنه الردة، وتأكد ذلك عنده بما أباح له به الإقدام على قَتْله في تلك الحالة.

ثم قوله: "رأيت" إن كان بمعنى النظر فقوله: "وما يجد من الدقل" حال، وإن كان بمعنى العلم فهو مفعول ثان، وأدخل الواو تشبيهًا له بخبر "كان"