كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١) (كتاب الإيمان) - (١٠٠) - (باب الدليل على دخول زمرة من هذه الأمة الجنة بغير حساب) - ج: 5 - ص: 526

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا متَّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [١٠٠/ ٥٣٣ و ٥٣٤] (٢٢٠)، و (البخاريّ) في "أحاديث الأنبياء" (٣٤١٠)، و"الطبّ" (٥٧٠٥ و ٥٧٥٢)، و"الرقاق" (٦٤٧٢ و ٦٥٤١)، و (الترمذيّ) في "صفة القيامة" (٢٤٤٦)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٧١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢٤٣ و ٢٤٤ و ٢٤٥)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٥٢٦ و ٥٢٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٤٣٠)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٩٨٢ و ٩٨٤)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٤٣٢٢)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): أنه قد وقع الاختلاف في قوله: "لا رقية إلَّا من عين، أو حُمَةٍ"، هل هو من حديث بُريدة بن الْحُصيب - رضي الله عنه -، كما أخرجه المصنّف عنه، أو من حديث عمران بن حُصين - رضي الله عنهما -، كما أخرجه البخاريّ في "صحيحه"، أو من حديث غيره؟ وكذا في وقفه، ورفعه.

قال في "الفتح": قوله: "عن عمران حُصين، قال: لا رقية … إلخ"، كذا رواه محمد بن فُضيل، عن حصين موقوفًا، ووافقه هُشيم، وشعبة، عن حُصين على وقفه، ورواية هشيم عند أحمد، ومسلم، ورواية شعبة عند الترمذيّ تعليقًا، ووَصَلها ابنا أبي شيبة، ولكن قالا: عن بُرَيدة، بدل عمران بن حصين، وخالفَ الجميعَ مالكُ بن مِغْوَل، عن حُصين، فرواه مرفوعًا، وقال: عن عمران بن حُصين، أخرجه أحمد، وأبو داود، وكذا قال ابن عيينة، عن حُصين، أخرجه الترمذيّ، وكذا قال إسحاق بن سليمان، عن حصين، أخرجه ابن ماجة، واختُلِف فيه على الشعبيّ اختلافًا آخر، فأخرجه أبو داود، من طريق العباس بن ذَرِيح - بمعجمة، وراء، وآخره مهملة، بوزن عَظَيم - فقال: عن الشعبيّ، عن أنس، ورفعه، وشذّ العباس بذلك، والمحفوظ رواية حُصَين مع الاختلاف عليه، في رفعه ووقفه، وهل هو عن عمران، أو بُرَيدة؟.

والتحقيقُ أنه عنده عن عمران، وعن بُرَيدة جميعًا، ووقع لبعض الرواة عن البخاري قال: حديث الشعبيّ مرسلٌ، والمسندُ حديث ابن عباس، فأشار