"الصلاة"(٨٥٩)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"(١٥١٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(١٨٦٣ و ١٨٧٢)، و (أحمد) في "مسنده"(١٥٠٤٦ و ١٩٦٢٦)، و (الدارميّ) في "سننه"(١٢٢٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(١٥٨٧ و ١٥٨٨ و ١٥٨٩ و ١٥٩٠)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه"(٨٦٠ و ٨٦١ و ٨٦٢)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:
١ - (أَبُو كَامِلِ الْجَحْدَرِيُّ) هو: فُضيل بن حسين بن طلحة البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [١٠](ت ٢٣٧)(خت م د ت س) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٧.
٢ - (أَبُو عَوَانَةَ) الوضّاح بن عبد اللَّه اليشكريّ الواسطيّ البزّاز، مشهور بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ [٧](ت ٥ أو ١٧٦)(ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤.
٣ - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقة ثبتٌ يدلّس، رأس الطبقة [٤](ت ٧ أو ١١٨)(ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
٤ - (نَصْرُ بْنُ عَاصِمِ) بن عمرو بن خالد بن حِزَام بن سعد بن وَدِيعة بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث الليثيّ البصريّ، ثقةٌ، رُمي برأي الخوارج، وصحّ رجوعه [٣].
رَوَى عن عمر بن الخطاب، ومالك بن الحويرث الليثيّ، وأبي بكرة، وأبي معاوية الليثيّ، والمستورد التيميّ.