للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وأبو داود (١).

قال: ويظهر لي أن هذا التأويل فيه بُعْدٌ؛ لإنكار عمر بن عبد العزيز على عروة حيث قال له: اعلم ما تُحدّث به يا عروة، أَوَ إنّ جبريل هو الذي أقام لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقت الصلاة، وظاهر هذا الإنكار أنه لم يكن عنده خبرٌ من


= فصلى الظهر حين زالت الشمس، وأتاه حين كان الظل مثل شخصه، فصنع كما صنع، فتقدم جبريل، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصلى العصر، ثم أتاه حين وجبت الشمس، فتقدم جبريل، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصلى المغرب، ثم أتاه حين غاب الشفق، فتقدم جبريل، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصلى العشاء، ثم أتاه حين انشق الفجر، فتقدم جبريل، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصلى الغداة، ثم أتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه، فصنع مثل ما صنع بالأمس، فصلى الظهر، ثم أتاه حين كان ظل الرجل مثل شخصيه، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى العصر، ثم أتاه حين وجبت الشمس، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى المغرب، فَنِمنا ثم قمنا، ثم نمنا ثم قمنا، فأتاه فصنع كما صنع بالأمس، فصلى العشاء، ثم أتاه حين امتدّ الفجر وأصبح، والنجوم بادية مشتبكة، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى الغداة، ثم قال: ما بين هاتين الصلاتين وقت". انتهى. وهو حديث صحيح.
(١) هو ما رواه أبو داود في "سننه" فقال:
(٣٩٣) - حدّثنا مسدَّد، حدّثنا يحيى، عن سفيان، حدّثني عبد الرحمن بن فلان بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم، عن نافع بن جبير بن مُطْعِم، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمّني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس، وكانت قدرَ الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله، وصلى بي يعني المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حَرُم الطعام والشراب على الصائم، فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت إليّ، فقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت ما بين هذين الوقتين". انتهى. وهو حديث صحيح.