كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٦ - (كتاب صلاة المسافرين وقصرها) - (٢٠) - (باب جامع لكيفية صلاة الليل، ومن نام عنه، أو مرض) - ج: 15 - ص: 545

الوتر؛ لأنه لم يقضه، والظاهر أنه لم يفته، فلعلّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا طرأ عليه ما يفوّت صلاة الليل بادر بالوتر فأوتر في أول الليل، وأخّر غيره، فقضاه بالنهار.

قال الجامع عفا اللَّه عنه: قد يحتجّ بهذا الحديث بعضهم على عدم مشروعيّة قضاء الوتر، وهو غلطٌ؛ لأنه ليس صريحًا في كونه -صلى اللَّه عليه وسلم- فاته الوتر، بل الظاهر أنه لم يفته، بل صلّاه بالليل، وإنما فاته التهجّد غير الوتر، والصحيح أنه إذا فات الوتر يُقضى؛ لما أخرجه أبو داود في "سننه" بسند صحيح عن أبي سعيد الخدريّ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نام عن وتره، أو نسيه، فليصلّه إذا ذكره"، ولدخوله في عموم ما أخرجه الشيخان وغيرهما عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من نَسِيَ صلاة، فليصلّها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك"، فتبصر، واللَّه تعالى أعلم.

وقال النوويُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: هذا فيه دليل على استحباب المحافظة على الأوراد، وأنها إذا فاتت تُقضَى. انتهى.

(وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) قال الطيبيُّ: هذا من نفي الشيء بنفي لازمه، ولا يُسلك هذا الأسلوب إلا في حقّ من أحاط علمه بالعلوم، ويتمكّن منه تمكّنًا تامًّا، وهذا في علم اللَّه تعالى مطّردٌ، قال تعالى: {قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ} الآية [يونس: ١٨] أي: بما لم يوجد، ولم يثبُت؛ لأنه لو وُجد لتعلّق به علم اللَّه -سبحانة وتعالى-، وكذلك الصدّيقة ابنة الصدّيق -رضي اللَّه عنها- كانت مراقبة أحوال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليلها ونهارها، وحضورها وغيبتها، مشاهدةً ومساءلةً؛ أي: لم يكن يفعل المذكور؛ إذ لو فعله لعلمته، واللَّه تعالى أعلم. انتهى (١).

(قَرَأَ الْقُرْآنَ كلَّهُ فِي لَيْلَةٍ) تعني أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما ختم القرآن كله في ليلة واحدة (وَلَا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ) هذا على حسب علمها -رضي اللَّه عنها-، كما يدل عليه قولها: "ولا أعلم"، وإلا فقد ثبت في حديث خبّاب بن الأرتّ -رضي اللَّه عنه- عند أحمد، والترمذيّ، والنسائيّ بسند صحيح أنه راقب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ليلة، فصلى الليلة كلها حتى كان مع الفجر. . . الحديث (٢).

---

(١) "الكاشف عن حقائق السنن" ٤/ ١٢٢١.
(٢) قال الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "مسنده" (٢٠٥٤٨): حدّثنا عليّ بن عيّاش الحمصيّ، =