كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٦ - (كتاب صلاة المسافرين وقصرها) - (٥٣) - (باب "لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها") - ج: 16 - ص: 632

ووقع في رواية النسائيّ بلفظ "أوهَمَ"، وكذا هو عند أبي عوانة في "مسنده"، وأبي نعيم في "مستخرجه".

قال السنديُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "شرح النسائيّ": هكذا في النسخ بالألف، والصواب "وَهِمَ" -بكسر الهاء- أي: غَلِطَ، أو بفتح الهاء: أي: ذهب وَهْمُهُ إلى ما قال، كما صرَّحوا في مثله، وهو المشهور في رواية هذا الحديث، يقال: أوْهَمَ في حلاته، أو في الكلام: إذا أسقط منها شيئًا، وَوَهِمَ بالكسر: إذا غَلِطَ، وَوَهَمَ بالفتح يَهِمُ: إذا ذهب وَهْمُهُ، إلَّا أن يقال: المراد أن الحديث كان مقيَّدًا، فأسقط القيد من الكلام نسيانًا، ثم تبع إطلاقه.

قال الجامع عفا اللَّه عنه: هذا اعتراض السنديُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- على رواية "أوهم"، لكن قال في "القاموس" بعدما ذكر نحْوَ هذا ما نصُّه: وَهَمَ، كَوَعَدَ، وَوَرِثَ، وأوْهَمَ، بمعنى. انتهى.

وقال في "اللسان": وقال ابن الأعرابيّ: أوْهَمَ، وَوَهِمَ، وَوَهَمَ سواء، وأنشد [من الوافر]:

فَإنْ أخْطَاتُ أَوْ أوْهَمْتُ شَيْئًا … فَقَدْ يَهِمُ الْمُصَافِي بِالْحَبيبِ

وقال الزّبْرِقان بن بَدْر [من الكامل]:

فَبِتِلْكَ أقْضي الْهَمَّ إذْ وَهِمَتْ بِهِ … نَفْسِي وَلَسْتُ بِنَأْنَإٍ عُوَّارِ

وقال شَمِرٌ: أوْهَمَ، وَوَهِمَ، وَوَهَمَ بمعنًى، قال: ولا أرى الصحيح إلَّا هذا. انتهى.

أقول: فعلى هذا إن "أوْهَمَ" بالألف في رواية النسائيّ صواب، وليس بخطإٍ، فتبصّر، واللَّه -تعالى- أعلم.

قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: قولها: "وَهِمَ عمرُ" تعني عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- في روايته النهي عن الصلاة بعد العصر مطلقًا، وإنما نُهِي عن التحري.

وقال القاضي عياض -رَحِمَهُ اللَّهُ-: إنما قالت عائشة -رضي اللَّه عنها- هذا، لِمَا روته من صلاة النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الركعتين بعد العصر، قال: وما رواه عمر قد رواه أبو سعيد، وأبو هريرة -رضي اللَّه عنه-، وقد قال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- في مسلم أنه أخبره به غير واحد.

قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: ويُجمع بين الروايتين، فرواية التحري محمولة على